О началах и концах света: Рождение и гибель мира в мифологии, религии и науке

Бог-титан Океан являл собой гигантскую реку, обтекавшую Землю со всех сторон (древнегреческим рекам, как правило, соответствовали боги-мужчины[63]). У него имелось огромное количество детей. Из 3000 его дочерей многие снабжали землю водой в качестве источников, а 3000 его сыновей-рек разносили эту воду по миру{183}. Но с самим Океаном греки времен Гесиода были знакомы очень плохо – единственный известный путь к нему вел через Геракловы столпы (т. е. через Гибралтар), а до них мало кто доплывал. И уж во всяком случае мало кто выходил на кораблях в открытый океан и решался отойти далеко от берега. Поэтому Океан прекрасно мог обтекать Землю в качестве реки (Гесиод описывает его как «текущий кругообразно»{184}), и это не вызывало ни у кого принципиальных возражений еще достаточно долго. Тем более что река эта считалась немалой: Гесиод называет ее «великой»{185} и «глубокой»{186}. Правда, в ней, по свидетельству той же «Теогонии», имелись и броды: когда Геракл угнал стада бога Гелиоса, пасущиеся на острове Ерифее, он возвращался на материк, «через броды пройдя Океана»{187}.

Что же касается остальных рожденных Геей водных бассейнов, процитированный выше текст Гесиода дает почву для разногласий, и разные переводчики трактуют его по-разному. В. Вересаев считает, что Гея, без участия мужа, родила «шумное море бесплодное, Понт». При этом создается впечатление, что «море» (греч. «пелагос») – это и есть Понт (тем более что «Понт» тоже переводится как «море»). После чего возникает естественное недоумение, потому что Понт никак нельзя назвать «бесплодным» – один только Гесиод перечисляет пятерых его детей. А если верить Гигину, то и все морские рыбы произошли от брака Понта и Моря{188}. Г. К. Властов[64] пытался разрешить это противоречие, добавив в своем подстрочном переводе «Теогонии» союз «и», которого нет в оригинале:

…и также родила бесплодное море, бешено вздымающееся,

И Понт без участия желанной любви…{189}

Из этого (достаточно произвольного) прочтения следует, что Гея родила два водных бассейна – Море (Пелагос) и Понт. Кстати, рожденное ею Море-Пелагос, очевидно, не тождественно тому морю, от которого, согласно Гигину, Понт имел детей-рыб, потому что, во-первых, Пелагос мужского рода, а во-вторых, греки знали еще и третье обозначение (и, соответственно, божество) моря – Таласса, или Фаласса (женского рода){190}. Вероятно, именно ее имел в виду Гигин, когда писал, что от Понта и Моря (римлянин использует латинское слово Mare, среднего рода) произошли «рода рыб»{191}.

Таласса была морем «вообще». Что же касается морей Пелагос и Понт, то, предположительно, первым словом называли преимущественно западные (относительно Греции) моря, а вторым – восточные{192}. Греки времен Гесиода из восточных морей, помимо Эгейского, знали Геллеспонт (пролив Дарданеллы, который они тоже называли морем), Пропонтиду (Мраморное море) и Аксинский Понт (Негостеприимное море, которое по мере его освоения было переименовано в Эвксинский Понт, или Гостеприимное море, – сегодняшнее Черное). Позднее, когда греки и особенно римляне говорили просто «Понт», они обычно имели в виду именно Черное море (или же провинцию Понт, расположенную на его малоазийском берегу). Но во времена Гесиода Аксинский Понт был еще настолько мало освоен, что выделять его в качестве особого божества, видимо, не имело смысла, тем более что и близлежащие моря этого не удостоились. Следовательно, Понт, сын Геи, – это, возможно, совокупность восточных морей: Эгейского, Геллеспонта, Пропонтиды и Аксинского Понта. Три из четырех этих названий включают в себя слово «понт». Что же касается Эгейского моря и его составляющих (например, Икарийского), то Гомер довольно часто употребляет применительно к ним слово «понт»{193}.

Впрочем, все эти соображения основываются на допущении, что Гея породила несколько морей, тогда как из текста Гесиода это напрямую не следует. Но некое море, называемое Понт, Гея, во всяком случае, родила, и этот ее отпрыск, в свою очередь, стал многодетным отцом и родоначальником огромной семьи божеств, преимущественно морских.

Таковы дети, рожденные Геей на самой заре мироздания.