О началах и концах света: Рождение и гибель мира в мифологии, религии и науке

«Пехлевийский Риваят» сообщает, что в день прихода Хушидара Солнце на 10 суток застынет в зените. Урожай, не собранный людьми, останется в сохранности и не засохнет в течение трех лет. Но произойдут и более удивительные события. Волки всех видов соберутся в одном месте и соединятся в одного гигантского волка, длина которого будет составлять 433 шага, а ширина – 415 шагов. Надо сказать, что боевые качества этого «квадратного» млекопитающего вызывают у авторов настоящей книги большие сомнения. Не удивительно, что воинство, возглавляемое Хушидаром, довольно легко победит зверя «кнутом, и кинжалом, и палицей, и мечом, и копьем, и стрелой, и другим оружием». После этого из чудовища вытечет яд и зальет окрестности на целый парасанг вокруг, уничтожив все растения. Правда, парасанг – это лишь 5,5 км, и все же такая экологическая катастрофа не могла бы остаться незамеченной, если бы она уже произошла. Кроме того, из поверженного волка выскочит демон в виде черной саранчи и вселится в другого демона, ведающего змеями…

«Пехлевийский Риваят» обещает в тысячелетие Хушидара и прочие малоприятные события. Это и бесконечный дождь, который, начавшись однажды, прекратится всего лишь шесть раз в первый год, четырежды во второй год и дважды – в третий. Это и снегопад, продолжающийся семь месяцев кряду… И многое другое.

В конце тысячелетия на свет должен появиться второй спаситель-сошйанс, сын Заратуштры по имени Хушидармах (Ухшйат-Нэма – Растящий почитание). Ему предстоит беседовать с Ормаздом 30 лет. Солнце снова зависнет в зените, теперь уже на 20 суток. Урожай, который люди не соберут, сохранится в целости в течение шести лет. А змеи всех видов соберутся в одном месте и соединятся в огромную змею, длиной 1666 шагов и шириной 833 шага. Боеспособность змеи, чья длина всего лишь вдвое превышает ширину, вызвала у авторов настоящей книги еще больше сомнений, чем боеспособность квадратного волка. Во всяком случае, ее тоже без особых проблем победят силы Добра.

Но в тысячелетие Хушидармаха сторонники Ормазда претерпят и значительный урон. На свободу вырвется страшный трехглавый дракон Аждахак, или Дахак (Ажи Дахака – змей Дахака) – сильнейшее из творений Ахримана. Некогда он был побежден и закован в цепи, но в конце истории ему вновь суждено властвовать над демонами и людьми. Дракон объявит: «Если кто-либо не будет причинять зла воде, и огню, и растениям, тогда приведите его ко мне, чтобы я мог пожрать его». Вероятно, угроза возымеет действие, потому что огонь, вода и растения отправятся к Ормазду с жалобой на то, что люди стали вредить им. Они даже выразят опасение, что их существованию на земле может прийти конец, и попросят воскресить героя-змееборца по имени Фредон (Траэтаона), который некогда сумел сковать Дахака. Согласно «Пехлевийскому Риваяту», Фредон от поручения откажется и дракона сразит другой герой, Саман Керсасп (Сама Керсаспа; в некоторых источниках Сам или Керсасп){490}. Впрочем, «Авеста», возможно, сообщает, что на 1000 лет позже Фредон все же возьмется за это дело вместе с последним спасителем-сошйансом (мнения переводчиков по данному поводу расходятся){491}.

В тысячелетие второго спасителя значительные изменения начнут происходить с людьми. В «Бундахишне» говорится: «…Поскольку Машйа и Машйане, которые выросли из земли, сначала питались водой, потом растениями, потом молоком, потом мясной пищей, то и люди, когда пришло время их смерти, сначала перестают есть мясо, потом (пить) молоко, потом есть хлеб, и до тех пор, пока не умрут, они питаются водой. Таким образом, в тысячелетие Хушидармаха уменьшится и сила алчности людей, так что в течение трех суток они будут пребывать в сытости только от (вкушения) освященной пищи. Затем они перестанут есть мясную пищу и будут есть растения и (пить) молоко, потом перестанут пить молоко и употреблять растительную пищу и будут питаться водой. И в течение десяти лет до прихода Сошйанса они будут оставаться без пищи»{492}.

На этом завершится тысячелетие Хушидармаха, и явится третий сын Заратуштры, зачатый девственницей во время купания в озере, – главный спаситель Сошйанс (он же Астват-Эрэта – авест. «Воплощающий истину»). Родится он, как пишет Мэри Бойс, в 11 943 году от начала творения мира и через 30 лет приступит к своей деятельности{493}.

Цель его появления декларирована так:

…чтобы он мог создать обновленный мир:

нестареющий, неумирающий,

неразрушающийся, неразлагающийся,

вечно-живущий, вечно-цветущий, вольно-управляемый.

Чтобы усопшие восстали,

чтобы пришел Неуязвимый Живой

вручить мир в соответствии с желанием{494}.