Читаем О началах, истоках, достоинствах, делах рыцарских и внутренних славного народа литовского, жмудского и русского, доселе никогда никем не исследованна полностью

Из тех готов Веденуто король в Пруссии царствовал,Двенадцать сыновей наплодил, которых так именовал:Литво, Саимос, Надро, Барт, Славос, Галинт, Кальмос,Судо, Огос, Помезо, Натанго и Вармос,После раздела государства каждый свою державуНазвал, как наследство справедливое.От тех в Пруссии: Натага, Бартенланд, Вармия,Надравия, Кульма, Гогрланд, Помезан, Самбия,А Зеймо Жмудь своим именем назвал,В которой от курских озер по Двине царствовал.Литво при Руси Литве прозвище дал,И Латвию над Балтийским морем тоже размножил.Половцы, где Подолия, с гепидами жили,Ятвяги в Подляшье отчизну имели.Умерли мужественно, удирать, хоть могли, не хотели.Еще сегодня по Истерборг половцы от Райгорода,Ятвягам тем наглым есть частично родня.Холопы высокомерные, наглые, ибо и со мной поругались,Под их натиском я едва от смерти удрал.Там на создание мне тех стихов от Фебуса охота была,Калиопе и Клио мысль мою грустную тешилиДеревня Дзивин, городок Крос сохраняют знаки присутствия ятвягов,И в новогродских волостях потомство их знают[20v].Литва, Латвия, пруссы вместе с готолянамиЖили, как и сейчас, при Руси с аланами.Определенности своих поступков письменно не далиИбо лучше разбирались в саблях, нежели в письме.Но это был один народ: Литва, Курляндия,Латвия, Жмудь с ятвягами, половцы, пруссы.Отчего сегодня общие границы, один язык имеют,Одежды и обычаи об этом же скажут.И сегодня аж за Кролевцом слышен этот литовский язык,В Латвии, в Курляндии, в Пруссии, почти одни слова.В Самбийской и Струсской волостях этот же народ живет,Тем самым о близости Литва с Пруссией, давно говорят.Птолемей в тех странах исток различных народовКладет, из разных мест их приход и дела:Галинды, карыйоны, генимы, содимы,Марсагаты, стабаны, аланы, бодины,Тех сегодня нет и знака, ибо перемешались,А со временем и место, и язык меняли,Что сегодня Латвия разный язык с Курой имеет,И Жмудь с Литвой немного языком разнятся.И из готов народы великий исток имеют,Которых историки странно прозвали,Аланы тоже из их рода, при море живя,Литалянами назывались, ли-тла-лян слагая.Но скорее Зеймо Жмудь окрестил от себя,И Литва также, литовцы имеют имя от себя.Как от Леха – ляхи, от Чеха – чехи,Русь – от Руса, от Пруса пошли пруссы.[21]В прусских историях Эразм Стелла так говорит,И Деций в «Древностях польских» с этим согласен.Как кто хочет, пусть излагает, если писание не мешает,Нопослушай, как итальянский народ здесь себя ведет.
Перейти на страницу:

Похожие книги

100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?
100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?

Зимой 1944/45 г. Красной Армии впервые в своей истории пришлось штурмовать крупный европейский город с миллионным населением — Будапешт.Этот штурм стал одним из самых продолжительных и кровопролитных сражений Второй мировой войны. Битва за венгерскую столицу, в результате которой из войны был выбит последний союзник Гитлера, длилась почти столько же, сколько бои в Сталинграде, а потери Красной Армии под Будапештом сопоставимы с потерями в Берлинской операции.С момента появления наших танков на окраинах венгерской столицы до завершения уличных боев прошло 102 дня. Для сравнения — Берлин был взят за две недели, а Вена — всего за шесть суток.Ожесточение боев и потери сторон при штурме Будапешта были так велики, что западные историки называют эту операцию «Сталинградом на берегах Дуная».Новая книга Андрея Васильченко — подробная хроника сражения, глубокий анализ соотношения сил и хода боевых действий. Впервые в отечественной литературе кровавый ад Будапешта, ставшего ареной беспощадной битвы на уничтожение, показан не только с советской стороны, но и со стороны противника.

Андрей Вячеславович Васильченко

История / Образование и наука