О народном образовании

После слов: известную степень образования – грамотности. в ркп.: <Опять здесь встрчаемся мы съ этимъ страшнымъ понятіемъ грамотности, уже не съ точки зрния правительствъ, но съ точки зрнія народа. – Въ понятіи народа грамотность есть искусство читать и писать, въ необходимость котораго онъ вритъ на слово, хотя и не знаетъ почему, пріобретаемое шестилетнимъ тяжелымъ трудомъ после котораго уже учиться нечему, ежели не хочешь выйти изъ своего сословія. – Ежели уже одну грамоту нужно учить шесть лтъ, то сколько же времени надо употребить на высшую науку, – думаетъ рабочій человкъ. – Онъ даже и этаго не думаетъ, ибо въ его глазахъ грамотность есть альфа и омега всей науки. Благодаря ложному, принудительному устройству школъ на первой и самой необходимой ступени образованія, являются ложные и вредные понятія о томъ, что науке можетъ быть конецъ. – Споръ о польз или вред грамотности для народа существуетъ не у однихъ насъ, Русскихъ, но и во всехъ другихъ обществахъ, гд это несчастное понятіе грамотности получило право гражданства. – Одни говорятъ, что для народа вредно имть возможность читать книги, журналы, которые спекуляція или политическіе партіи кладутъ ему подъ руку, другіе говорятъ, что образованіе никогда не можетъ быть вредно. – Какъ всегда бываетъ въ спорахъ, и т, и другіе совершенно правы. Споръ только въ неясномъ постановленiи вопроса. Одни нападаютъ на грамотность, какъ на отдельно и насильственно привитую способность читать, безъ всякихъ другихъ знаній (что до сихъ поръ длаютъ школы, ибо всё выученное наизусть забывается, остается одна механическая способность читать и писать), и совершенно правы; другіе защищаютъ ее, подразумевая подъ ней первую степень образованія, и тоже совершенно правы, исключая въ пониманіи грамотности. – Ежели вопросъ поставленъ такъ: полезно ли для народа первоначальное образованіе? – то никто не отвтитъ отрицательно.– Ежели спросятъ полезно ли выучить народъ только писать и читать, то всякій здравомыслящій человекъ ответить: не знаю, такъ же какъ не знаю, полезно ли или нтъ было бы выучить людей играть на фортепьянахъ. – Вглядевшись же въ результаты грамотности въ томъ вид, въ которомъ она преподается въ существующихъ школахъ, я думаю, что большая часть людей ршатъ вопросъ отрицательно, принявъ во вниманіе продолжительное принужденіе, несоразмрное развитіе памяти, ложное понятіе о законченности науки, получаемое въ школ, отвращеніе къ образованію, ложное самолюбіе, и средства къ несоразмрному чтенію, которые даются школьникамъ. – Я въ своей школ продолжительнымъ и постояннымъ опытомъ убдился, что вс ученики, изъ различныхъ принудительныхъ заведеній поступавшіе ко мн, не только отставали отъ другихъ, но оказывались совершенно безнадежны къ дальнйшимъ успхамъ, и такъ что чмъ дольше въ принудительной школ, тмъ меньше возможно было для нихъ свободное образованіе.>

Стр. 13, строка 15 сн.

После слов: не помешать учителям. в ркп.: <Разъ навсегда замчу здсь, что выводы, которые можно сдлать изъ различія существующей школы и той, которая должна быть, и что я упоминаю только о самыхъ кричащихъ несообразностяхъ.> – При <прежнемъ> порядк школы, устроенной свыше и противъ воли народа,¹⁴ не пастырь для стада, а стадо для пастыря —

Стр. 14, строка 2 св.

После слов: вопросы, разговоры и движения. в ркп.: и учитель доволенъ, ему удобно. – <Знаю я, что вы скажете: сотня учениковъ, бгающихъ, говорящихъ и спрашивающихъ, учитель потеряетъ голову. Пускай теряетъ голову, ежели не уметъ разобрать въ этой шумящей толп тхъ вопросовъ, на которые вс требуютъ отвта, ежели не суметъ заставить ихъ всхъ замереть, слушая свой разсказъ_; и не суметъ изъ всхъ этихъ вопросовъ вывести общіе данные и изучать ихъ однихъ другими, не суметъ дать характеръ этимъ вопросамъ и направить ихъ.

Лучше ихъ оставить однихъ въ такомъ случа. Не будетъ пользы, но наврно ужъ не будетъ вреда. Кром того, я знаю свой опытъ, который доказываетъ противное, т. е. возможность свободнаго общенія съ большимъ числомъ учениковъ.¹⁵

Источникъ зла одинъ: люди хотятъ воспитывать и не умютъ. И вмсто того, чтобы учиться, чтобы поврить, какое трудное это дло, вместо того>

Стр. 14, строка 10 св.