Читаем О насущном. Том 8 полностью

О насущном. Том 8

Книга раскрывает иное видение на мир, с позиции не обывателя, но наблюдателя, растворившегося в небытие. Будет полезна всем идущим, ищущим, изучающим, и неистово желающим сыскать все ответы, но прежде в самом себе.

Михаил Константинович Калдузов

Религия / Эзотерика18+

Михаил Калдузов

О насущном. Том 8

Несуразная книга о неведомых величинах, оставшихся прошлом, – забвением. Наверное, это кому-то когда-нибудь пригодится, ибо с некоторых пор во всём я лицезрел лишь бессмыслицу.


Более проницаема посредством плейлиста, влияющего на осознание, образом, отключающим ум:

https://music.yandex.ru/users/bykmk/playlists/1111

https://music.youtube.com/playlist?list=PL6prYkPcj9NlDsYmYF4P1PlCjqnNDc9aj


Обратная связь:

https://zen.yandex.ru/qigod

vk.com/qigod

https:///mihail-konstantinovich-kalduzov/?lfrom=508959676

Введение

В моменты отчуждённой опустошённости[1], будучи владельцем состояния чьё не соизмерить с величиной видимого спектра: ибо свет в понимании каждого несёт разный характер восприятия, мне ничего не оставалось, как задаться целью изменить мир. Наивная мечта одиночек—неудачников, слепо грезящих чему не бывать. Но увы, веды глубинные знали более о чём я твердил и говорю поныне; ибо отчётливо обозревали финал, начало которого бралось за многие столетия до моего рождения. Это началось не сегодня и закончится не завтра. Это вечно. Но на фоне отведённого времени ничто. Смысл всего в ином. Вы здесь, как и все, для другого. Для чего? Ответ в Вас. Ведь возможность умереть дана каждому. Но воспеть лишь единицам; долой отринувшим участь смертную, твёрдым намерением, волей самоотверженного Я, не зная грядущего его судьбоносной, – шагать до забвенно-победоносного конца. Будет сложно. Я буду ломать Ваш мозг. Твой, читатель. Он будет вопиющи желать закрыть, выкинув вон, сочтя за бред. Но угодно ли чертям, чтоб звали их по именам?..


Никто из Вас ничего не понимает. Кто он. Откуда. И зачем живёт с тем, кого желал, но не любить. Ибо о любви если и ведал, лишь то, что она безответна. Не ведал, что истинно, а что нет. Что созидать, а что разрушать, и чего вовсе стоило категорически избегать. А уж в помине никто и близко не осознавал, где находился тот чьи строки ныне почитаемы, читаемы или внимаемы. Но, к слову, это не имеет смысла. Ибо он прежде в другом. В тебе, и каждом тебя окружающем элементе, в том числе обстоятельстве. Но явно не слове. Оно лишь форма донесения осязаемого. Но далёкого воочию от истинности. И стремился ли кто узнать, что было отчасти скрыто, но вовсе не скрывалось?.. Узрев то самое, за горизонтом событий произрастающее, масштаб чьего не соизмерить обыденной величиной от её узкой ограниченности к видению, но лишь от банального неведения лицезревшего, вследствие его не устремления к чему-то особо высокому. И речь не о горах. Бессмыслицы узревший, тонув, вновь останется с ничем. А глас, пронявший сей "как есть", – знай, ты не один. И свершится вскоре, что было раннее казалось невозможным.


Жизнь ничто иное, как извечно всеми любимая, но не правдой, супруга верных дней не своих идеалов для подражания. Чужая, почему-то всегда лучше, красней, свежее. Иными словами, этакая гонка чужих ценностей, далёких от совершенства. Но почём нам знать, будучи несовершенными, что есть совершенство? И как выглядит истина того самого явления, чьей мы не под стать? И совершенен ли тот, кто ничего не знает о совершенстве так таковом, как явлении? Умеющий, ведающий, всегда более сдержан, мудр, молчалив в отличии от его совершенной копии. Мир окружающий – школа. Счастье – знание. Думай, как вечность, созерцая её неизгладимую юдоль, будто познал бесконечную недосягаемую взора составляющую. Долой иллюзиям мирской обыденной суеты! Грёзам уподобляясь безмерно, плоды лишь пожухлые пожинать, не зрев сути Высшей, чьей всплеск аккурат любви первозданной, не утратившей свою истинность под покровом ночи желаний человечных; в сущности низких. Вкупе с мощной визуализацией рождения новой, раннее неизведанной звезды пленительного, подталкивающей к созиданию этакого совершенного, рождай галактики, созвездия, окутывая их бесконечной энергией мыслеформы своего истинного Я, глубинного, устремляясь к бесконечности, выражая причастность к горению звезды в очах, являвших беспристрастие…


Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика