О насущном. Том 8

Наблюдение – бесконечный процесс; но осознающий более не придаёт этому значение…

Источающий особую жизненную силу, сам того не подозревая, лишь сближает свой финал. Мало того, что та отрада пагубная: ибо от избыточного веселья, индивид склонен к преждевременному уставанию, сонливости, идущей за, ВВИДУ МЫСЛЕЙ (чьи являясь привязками прошлых не усвоенных уроков, будут тянуть вас вниз, подобно ноше) ВОЗДЕЙСТВУЮЩИХ НА ОРГАНИЗМ, но и вдвойне иллюзорная. Так как, неумеющего ею совладать ждёт преждевременный уход от истины, опоясанный своей «жизнерадостностью» и вечным намерением что-то делать, а не сидеть на месте. Лишь сквозь «безмолвные» стены одиночества познаётся совершенство истинного «Я». Не в другом городе, стране, или местности, лишь в абстрагированном, готовом к любому неожиданному последствию, настороженном19 состоянии духа. Ибо грядущее, неизведанное всегда волнительно. Особенно когда оно касается дальнейшей судьбы. И кто из Вас обладает таким уровнем веры, что, выйдя без гроша пойдёт куда глаза глядят, потому что знает, что он защищён? Абсурд? Нет – это ты.

И лишь при установлении двусторонней связи с внутренним «Я», чьё впоследствии «замещается» на однородное, неколебимое, не конгениальное20 нынешнему мировоззрению, возможно сеять любое деяние, без боязни «о грядущем и расплаты» впоследствии. Постигнуть Бога значит принять правила иной игры, в которой нет развлечений, эмоциональных сдвигов, есть только работа одного бесконечного дня. Победить себя заслуга почётная, и достойна похвалы, но остановиться, не продолжив своё развитие дальше – значит предать. Но уже не себя, или иного из окружения, а того, даровавшего знание. Бога.

Я никогда не читал ни одной книги до конца, ибо я знал, что знание, полученное от неё, не принесёт мне никакой пользы. Ибо я верил в то, что всё что я должен знать обязательно появится в голове непредвиденным образом. «…наитием». ЭТО ТОЖЕ КЛЮЧ.

Посещая школу, ровным счётом наверняка, как и всё остальное большинство, – учился я в ней целому ничему; я также пропустил практически все лекции института. Любой знающий прежнего меня отметит, что я никогда не был человеком высоких качеств, не обдал красноречием или иными аналитическими, логическими способностями. Конечно, сейчас любой помнящий меня учитель обязательно заверит, что хоть я и пренебрегал установленной нормой порядочности, но безусловно обладал скрытым, ещё не раскрывшимся потенциалом. Но я всё равно его уважаю. Потому как понимаю. Не умом. Чувством. Ибо я переживал жизнь каждого из них. Быстро. Практически каждый день иным обличием. И этого было достаточно, чтобы понять и не тратить на это всю жизнь, как они.

И то, о чём провещаю невозможно научиться, даже у меня. Ни у кого. Практика без теории в данном ремесле лучший учитель. Ибо вера всему голова. Ничто не нисходит просто так. Всё поделом. И мало кто знает и догадывается, что за всем этим стоит. И какое прежде поверие было вылито безвозмездным, бескорыстным в ничего… Я не знаю почему именно я был должен сделать всё это. Ибо я этому не учился, а лишь наблюдая, выявлял определённые закономерности. Я не могу пока сказать всей правды, покуда мир к этому будет не готов. Всему своё время. Я знаю это потому, как должен знать и донести это знание до Вас любой всевозможной формой «образцового» эталонного слога, скреплённого действием и успехом при жизни.

Акт созидания с взыванием

Под взыванием подразумевается устремление к первоисточнику, прародителю жизни, Вселенной, Богу. Важен сам факт обращенного внимания.

СОЗИДАЙ> СОЗЕРЦАЕШЬ

СОЗЕРЦАЙ> БЕЗДЕЙСТВУЕШЬ

БЕЗДЕЙСТВУЙ = СПИШЬ

СПИ <СОЗИДАЕШЬ

Утренняя энергия всегда чистая. Используй эти пол часа для творчества. Впоследствии пол часа перерастут в часы, затем десятки, а после станут твоими навеки.21 Ты должен использовать утреннюю энергию во благо. Во имя творчества ты должен использовать этот отведенный шанс, чтобы впоследствии чистота во взгляде могла остаться с тобой вплоть до конца жизни. Используй кофеин. Воспользуйся шансом сыскать своё я, погрузившись в его промежуточную способность оказывать влияние на концентрацию. Весь ответ в его способности высвобождать воистину сопричастную с божественным силу. Ибо Бог есть сила, знание, и упорядоченный хаос; Бог восседает над совокупностью этих стихий, в то время как человек лишь тонет. Вещества, оказывающие влиянию на концентрацию, позволяют идущему соприкасаться с хаосом в более расширенном сознанием внимании. Но только лишь на определенное время. И лишь той целью, чтобы идущий, входя в резонанс с высокими энергиями, направлял их на созидание не менее грандиозных вещей.