Читаем О насущном. Том 8 полностью

Будут исполнены, это так. Без вмешательства человека? То есть вы вырезаете человека, полностью, а значит, и себя – и как личность, и как духовное существо? И ваши слова можно обратить против ваших же слов: "человек их ("послания") все равно трактует неверно" Ваши последние два ответа могут ли быть ежесекундным актом творчества, спонтанности и Знания? Кто со мной говорил? Или это "тест на вшивость"?)) Вы сказали, что вы не знаете Маршалла. Наверное, вы… не знаете, а Знание в вас, ваш дух, душа в самой своей сердцевине ведает. Ответа не дождались? Свой, уже привычный образец повторили? Иначе получается, что Знание, истина не может себя же узнать в другом человеке, что истина не переводима от человека к человеку, от культуры к культуре, от цивилизации к цивилизации (не обязательно земной), что Истине только и остается "узкое горлышко" и кривое трактовки человеческой. Михаил, разве не значима для идущих дорога сама по себе? Ведь вне зависимости от выбора, вне зависимости от любого пути План Создателя реализуется и реализован. К чему милосердие? Сострадание? И что есть мудрость? И кто же создает объединение, как не… Создатель? Или вы уже поставили "творческое" клеймо на происходящее: "обыденная глупость, построенная на неведении"? Говорят, не суди, рано или поздно судимое осудит тебя. Не честнее ли было сказать, что у меня пока нет, не родилось, не сотворилось ответа? С уважением!


Ответ:

Я не должен кого-то знать, потому как двигаюсь по своему пути, основываясь на знании пережитого опыта, а не только интерпретации осязаемого потока, в котором вы ныне, "мастера храмов" пребываете.


С вами говорит то неприкосновенное дуновение бытия, формирующее жизнь всему остальному в т.ч. и слово. И ведая о том, что будет, если в этом состоянии пребыть (созерцании неизгладимого) еще некоторую часть времени, не сделав то, что могло бы быть стать полезным, но прежде для идущих и общества, – осознанно вижу, что это теряет всяческий смысл. Эйфория уйдет, и глупые вопросы, также не сыскав ответа, улетучатся, и вы сыщите свою правду, проведя остаток жизни в сгустке информативного поля, которое сами себе и создали. В среде глупого пребывания и деградации грубого тела. Тонкое вездесуще, но грубое обязано развиваться, только тогда, впоследствии, вы научитесь отделять ложное (от человека, и его осязания этого потока; как вы, философы, любящие эмоционально, созерцая прикрасы, выражать чувствуемое) от истинного (потока дуновения, формирующего жизнь, в т.ч. слово, требующееся прежде для бытия, и каждого в нем пребывающего.)

"Михаил, разве не значима для идущих дорога сама по себе?" – Нужно помнить, что не все дороги ведут к Богу. И те, в которых радужно, отнюдь не истины. Напротив, аккурат брачной ночи, иллюзорны, чарующе-двойственны. Эта частота, на которой пребывают созерцатели, мастера храмов, те кто вещают о счастье "с точкой на лбу", замкнутый круг, но безусловного знания, но не того, что ведет к успеху. И если его цель лишь успех его Я, то он, безусловно достигнет того, о чём грезил. Но не более, а дальше: “…эйфория уйдет, и глупые вопросы, также не сыскав ответа, улетучатся, и вы сыщите свою правду, проведя остаток жизни в сгустке информативного поля, которое сами себе и создали”

Перейти на страницу:

Все книги серии Углубляя познание. Напутственная литература

О насущном. Том 8
О насущном. Том 8

Под стать сыскать себя лишь человеку, а не бредущему во тьме… Ответ здесь. Не там. Не после. Не за завесой, разделяющей жизнь и небытие. Ответ здесь. Там ничего нет, если здесь ты никто. Но прежде к самому себе. С самим собой. Не уповай, что там будет лучше. Не будет. Не ищи оправдания, лишь бы утвердить и без того тучное, живущее в неведении, чувство… Если бы тебе сказали о том, что будет после в сей час – ты бы все равно не поверил… ты бы все равно испытал сомнение; потому как ты ещё посредник, а не господин своей реальности. Потому как ты ещё человек, а не то высшее, не нуждающееся в грядущем, Я… Под стать сыскать себя лишь человеку, а не грядущему во тьме.Книга сборника МИРИАДА (8 томах) раскрывает иное видение на мир, с позиции не обывателя, но наблюдателя, растворившегося в небытие. Будет полезна всем идущим, ищущим, изучающим, и неистово желающим сыскать все ответы, но прежде в самом себе. Для идущих, но еще себя не сыскавших.

Михаил Константинович Калдузов

Религия, религиозная литература

Похожие книги

Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви

Справочник «Таинства Православной Церкви» поможет верующим восполнить недостаток знаний о важнейших составляющих жизни православного человека. В первой части книги – «Православный храм» – были помещены сведения о внешнем и внутреннем устройстве храма, обо всем, что является принадлежностью храмового здания.В данном выпуске – «Таинства Православной Церкви» – мы расскажем читателю об установлении Таинств, историческом развитии их чинопоследований, о месте, времени и порядке их совершения. В книге даются практические рекомендации христианам, готовящимся к участию в том или ином Таинстве, перечисляются церковно-канонические условия для их совершения. Справочник снабжен подробным предметным указателем.В планах Издательства – работа над следующими частями справочника: «Требы», «Священное Писание и Священное предание», «Иконопись», «Православные посты и праздники», «Богослужение Православной Церкви» и другими.

Вячеслав Пономарев

Религия, религиозная литература / Справочники / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии