Итак, какой же она была в действительности! Большим заблуждением было бы представлять ее себе бледной и витающей в облаках, презирающей земные дела святой (спустя почти пятьсот лет после сожжения она была канонизирована) или, с другой стороны, обворожительной женщиной-вамп, или созданием, наделенным некой колдовской силой, благодаря которой ей удавалось вести французское войско так, что оно побеждало, сбивая англичан, как кегли. Это была довольно обычная девушка, в наше время мы могли бы с улыбкой сказать, что девушка очень современная: уже тогда она носила брюки вместо юбки. (Это ей также вменялось в вину во время инквизиционного процесса).
"Характер ее миссии может быть истолкован по-разному, -- считает французский историк Тапье, -- в зависимости от различия религиозного или философского понимания. Однако бесспорно то, что в душе Жанна была глубоко убеждена в том, что она слышит голоса святых Михаила, Маргариты и Екатерины, которые возвещали о том, что она должна выполнить задачу, сложность которой вначале ошеломила ее, но за выполнение которой она бесстрашно принялась, когда почувствовала рядом с собой помощь небесных сил. К тому же следует добавить еще уравновешенность этой деревенской жительницы, хорошо сложенной, сильной, умной, обладающей ясным разумом и веселым характером, -- девушки, похожей на многих француженок той эпохи. Она любила блестящее оружие, красивую одежду и божию природу; была высоконравственна..."
Жанну д'Арк нельзя назвать и метеором, который вдруг появляется на небе. Она представляла собой квинтэссенцию французского национального духа -- того самого разросшегося и готового на самопожертвование патриотизма самых широких масс, которые закономерно появляются всегда, когда в тупик заходят те, в чьих руках именно в этот момент находится судьба народа. Несмотря "а жестокие преследования английских оккупантов, повсюду, особенно в Нормандии, формировались отряды народного ополчения, что-то вроде партизан, и они держали в постоянном страхе как англичан, так и их французских пособников. Впрочем, хроники того времени сообщают и о других французских женщинах - воительницах, которые также принимали участие в антианглийском движении.
Жанна, Орлеанская дева, стала символом и победоносной вершиной этого движения, а со временем и легендой. Личностью, которая привлекла внимание многих поэтов и писателей, например, Вольтера, Фридриха Шиллера, Анатоля Франса, Оскара Уайльда, Дж. Б. Шоу, Марка Твена. Они не всегда трактуют ее образ положительно -- в конце концов, это и не представляется возможным. Образ этот чересчур сложен и, кроме того, под наслоением времени в значительной степени расплывчат.
Однако вернемся к ее блистательному пути, точнее говоря, к его кульминации -- в Реймс. К коронации дофина Карла и наречению его французским королем Карлом VII. Сегодня, спустя определенное время, такая церемония может казаться нам хотя и торжественным, но все же формальным актом. В те времена все было совершенно иначе. Каждая подобная церемония имела свое, почти мистическое значение: коронованный в Реймсе французский король становился вторым по величине правителем западного мира -- первым был император "Священной Римской империи" (между прочим, во времена Карла VII это был чешский король Сигизмунд) -- и по традиции, которая берет начало еще со времен Людовика Святого, ему приписывался дар исцелять больных. При каждой реймсской коронации перед собором ожидали толпы больных, в основном, парализованных. В тот день, 17 июля 1429 года, Карл VII так же вышел из собора, он обходил немощных, дотрагивался до них рукой и каждый раз повторял традиционную фразу: "Король коснулся тебя, Господь тебя исцелит". О том, насколько успешным было такое "лечение", мы, к сожалению, не располагаем никакой информацией...
Во время коронации Жанна д'Арк держала в руках флаг королевской Франции.
Но на этом ее миссия не закончилась -- ее мечтой было изгнать англичан изо всей Франции. Она намерена двинуться на Париж, центр английского и бургундского сопротивления; но против нее уже начали плестись неясные, но несомненные интриги королевского двора. Высшее дворянство не может смириться с тем, что "неблагородная", простая девушка сумела сделать и оказалась способна на большее, чем до этого они с дофином, вместе взятые. Нельзя полностью исключить возможность того, что нити вели даже к англичанам или бургундцам, ведь они должны были четко осознавать, что после реймсской коронации их собственное положение заметно ухудшилось... Это вполне подтверждается дальнейшим ходом событий, если иметь в виду стремление англичан любой ценой доказать, что Жанна д'Арк была еретичкой и колдуньей, -- тем самым коронация Карла VII считалась бы недействительной.