О недугах сильных мира сего (Властелины мира глазами невролога)

В книге расходов города Орлеан от 1436 года, т. е. пять лет спустя после сожжения Орлеанской девы, имеется запись о том, что 9 августа Жану де Лису было выплачено два золотых франка за доставку писем от его сестры -девы Жанны. По некоторым сведениям, он был с ней в Арлоне (в Люксембурге). Жан де Лис был не кто иной, как брат Жанны д'Арк, и кичился теперь дворянским титулом, которым его удостоил король Карл VII. После этого Жан должен был отправиться к королевскому двору, а затем оттуда вернулся к "сестре". Существуют и другие аналогичные записи, имеющие отношение к поездке Жана де Лиса к "сестре" и королю. Все они датированы июлем, августом и сентябрем 1436 года, и в их подлинности нет сомнений. В них говорится о "деве Франции", и без каких либо сомнений высказываются предположения, что якобы сожженная Жанна д'Арк была спасена и жива.

Согласно другим записям, сделанным через три года, т. е. спустя восемь лет после официальной смерти Орлеанской девы, Жанна д'Арк якобы лично посетила Орлеан. Теперь ее звали Жанна д'Армуаз, потому что между тем она вышла замуж; как утверждали, в Орлеане ее приветствовала толпа восторженных людей...

На этих фактах была построена легенда о спасении Жанны д'Арк.

В Орлеане в городской книге расчетов есть запись о торжественном обеде, устроенном в ее честь; такой же восторженный и сердечный прием, как в Орлеане, ей был оказан также в городе Турси.

Другие данные приводятся в хронике декана Сен-Тибо и Мети. В них сообщается о том, что 20 мая 1436 года в деревне неподалеку от Мети появилась "дева Жанна", которую мгновенно уз-кали местные дворяне и "братья". Наряду с другими подробностями, например, о ее участии в дипломатических интригах тогдашних феодалов, здесь сообщается, что осенью она вышла замуж за некоего Робера д'Армуаза. Однако нашлась и другая рукопись хроники, в которой декан признает свою ошибку и, в частности, пишет: "В нынешнем году появилась молодая девушка, выдававшая себя за деву Франции и игравшая ее роль так хорошо, что ей удалось обмануть многих, особенно в кругу высшего дворянства".

Легенды, легенды... В конце концов выяснилось, что это была не кто иная, как авантюристка. Более того, она якобы заменила Орлеанскую деву в области военного искусства (подробности неизвестны). В 1440 году мнимая Жанна прибывает в Париж, где ожидает дальнейшего воздания почестей. Однако этого не происходит, ее задерживают (очевидно, с согласия короля) и объявляют самозванкой, в чем она, наконец, признается и сама. По некоторым сведениям, самозванка овдовела -- от первого брака у нее было двое детей -и снова вышла замуж, но о дальнейшей ее судьбе ничего неизвестно...

Кстати, в то же самое время появились другие Орлеанские девы, одна -- в Англии, вторая -- в предместьях города Манс, однако обе были быстро уличены во лжи.

Тем не менее еще в начале прошлого века во Франции издавались сочинения, авторы которых старались поставить под сомнение факт сожжения Жанны д'Арк.

Литература на эту тему издается еще в сороковые и пятидесятые годы двадцатого века. Некоторые из этих произведений открыто пропитаны реакционной тенденцией, другие, наоборот, протестуют против стремлений изображать Жанну д'Арк как неземную католическую святую. Наконец, в 1970 году в Париже выходит в свет книга Пьера де Сермуаза (любопытная деталь: дальнего потомка Жанны д'Армуаз) "Тайное послание Жанны д'Арк", в котором даже приводится невероятная версия о ее королевском происхождении, она де доводилась сестрой Карлу VII... Но такие рассуждения относятся, несомненно, к области фантастики, тем более в двадцатом веке. То, что авантюристка Жанна д'Армуаз могла с успехом играть роль Жанны д'Арк в пятнадцатом веке, можно объяснить только средневековой суеверностью, или же массовой галлюцинацией... И, наконец, встает вопрос, не призвана ли была версия о "спасении" Жанны д'Арк дополнительно снять позор с коллаборациониста епископа Кошо, тем более что от людей не укрылся тот факт, что и он, и соучастники устроенного им суда не намного пережили Жанну д'Арк.

Легенде о Жанне д'Арк не поверил, очевидно, и Карл VII. Поэтому он поддержал просьбу о пересмотре дела. В 1455--1456 годах в Руане и Париже, по распоряжению папы Каликста III, состоялся новый суд, отменивший приговор Кошо, который был объявлен результатом коррупции, мошенничества, клеветы, коварства и нелояльности. Так называемое признание Орлеанской девы было аннулировано как сделанное по принуждению, в результате запугивания, а именно под угрозой сожжения.

Наконец, в 1920 году Жанна д'Арк была канонизирована Кстати, совершив этот акт, Рим сделал большое исключение, поскольку Жанна д'Арк была сожжена, и нигде нет и не может быть ее останков; а для канонизации это является обязательным условием.