О новой демократии

4 К. Маркс, «Тезисы о Фейербахе» (К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. IV, стр. 591. — Прим. ред.).

5 И.В. Сталин, «Октябрьский переворот и национальный вопрос» (Соч., т. 4, стр. 166. — Прим. ред.).

6 В.И. Ленин, «Империализм, как высшая стадия капитализма» (Соч., т. 22, стр. 288. — Прим. ред.).

7 Имеется в виду целый ряд антисоветских действий, предпринятых гоминдановским правительством после того, как Чан Кай-ши предал революцию: 13 декабря 1927 года гоминдановцы убили вице-консула СССР в Кантоне, 14 декабря гоминдановское правительство в Нанкине издало «приказ о прекращении связи с Россией», отказалось признавать советские консульства на местах и принудило советские торговые организации в различных провинциях Китая прекратить свою деятельность. В августе 1929 года Чан Кай-ши по наущению империалистов спровоцировал на Северо-Востоке вооружённый конфликт с СССР.

8 Кемаль — представитель турецкой торговой буржуазии. После первой мировой войны английские империалисты толкнули своего сателлита, Грецию, на вооружённую агрессию против Турции. Турецкий народ, получив помощь от Советского Союза, в 1922 году одержал победу над греческой армией. В 1923 году Кемаль был избран президентом Турции. И.В. Сталин говорит: «Кемалистская революция есть верхушечная революция национальной торговой буржуазии, возникшая в борьбе с чужеземными империалистами и направленная в своём дальнейшем развитии, по сути дела, против крестьян и рабочих, против самих возможностей аграрной революции» (И.В. Сталин, «Беседа со студентами Университета имени Сун Ят-сена», Соч., т. 9, стр. 256. — Прим. ред.).

9 Товарищ Мао Цзэ-дун имеет здесь в виду Чжан Цзюнь-мая и его компанию. После «движения 4 мая» Чжан Цзюнь-май открыто выступил против науки, проповедуя метафизическое учение о «духовной культуре», и получил прозвище «бесноватого метафизика». В декабре 1938 года Чжан Цзюнь-май по наущению Чан Кай-ши опубликовал «Открытое письмо г-ну Мао Цзэ-дуну», в котором развивал бредовые идеи ликвидации 8-й и Новой 4-й армий и Пограничного района Шэньси — Ганьсу — Нинся, выступая как пособник японских захватчиков и Чан Кай-ши.

10 Из опубликованной в сентябре 1937 года декларации Центрального Комитета Коммунистической партии Китая об установлении сотрудничества между коммунистической партией и гоминданом.

11 Сунь Ят-сен, «Лекции о принципе народного благоденствия», 1924 год, лекция 2-я.

12 Один из заправил чанкайшистской Особой службы (контрразведки) Чэнь Ли-фу нанял шайку реакционных продажных писак, которые состряпали книжонку под названием «Вэйшэнлунь» («Философия жизни»), где нелепость громоздилась на нелепость и пропагандировался гоминдановский фашизм. Эта книжонка была подписана презренным именем Чэнь Ли-фу.

13 Такой лозунг цинично рекламировал милитарист Янь Си-шань — представитель крупных помещиков и крупных компрадоров провинции Шаньси.

14 Предав революцию в 1927 году, Ван Цзин-вэй выступил с пасквилем под названием «Борьба против обоих лагерей».

15 30 марта 1925 года И.В. Сталин в речи «К национальному вопросу в Югославии», произнесённой на заседании югославской комиссии Исполкома Коминтерна, сказал, что: «…крестьянство представляет основную армию национального движения, что без крестьянской армии не бывает и не может быть мощного национального движения… национальный вопрос есть по сути дела вопрос крестьянский» (Соч., т. 7, стр. 71-72. — Прим. ред.).

16 В своё время некоторые догматики в коммунистической партии издевались над тем, что товарищ Мао Цзэ-дун уделял большое внимание революционным опорным базам в деревне, и называли это идеей «хождения в горы». Товарищ Мао Цзэ-дун использовал здесь это ироническое выражение догматиков, чтобы показать огромную роль революционных опорных баз в деревне.

17 Под школьной системой здесь имеется в виду система народного образования, скопированная у капиталистических государств Европы и Америки. Система государственных экзаменов «кэцзюй» существовала в феодальном Китае с давних пор. В конце XIX века китайские интеллигенты — сторонники реформ настаивали на отмене старой системы экзаменов и на учреждении школ европейского типа.

18 Патриотическое движение, возникшее 4 мая 1919 года, в начале июня вступило в новый этап, который начался с того, что 3 июня пекинские студенты оказали сопротивление насильственным действиям войск и полиции, организовали митинги и выступали с речами. За студенческими забастовками последовали забастовки рабочих и торговцев в Шанхае, Нанкине, Тяньцзине, Ханчжоу, Ухане, Цзюцзяне и в различных пунктах провинций Шаньдун и Аньхуэй. Таким образом «движение 4 мая» превратилось в широкое массовое движение с участием пролетариата, городской мелкой буржуазии и национальной буржуазии.

19 Имеется в виду группа, представителями которой были Ху Ши и др.