Читаем О новом в эволюции жизни на Земле полностью

В этом контексте надо сказать, что современная релятивистская физика действительно уже отказалась от абсолютного, бесконечного и пустого пространства. Ею введено понятие микроэлементарного мира, в котором каждая самостоятельная единица существования одновременно является и процессом, и событием, а также каналом энергетического взаимодействия-перехода. Это так называемая гетерогенная мультиплетность пространства, представляющего собой сложнейшую структуру ячеек с разными характеристиками протяжения. При этом каждая ячейка является такой единицей существования, такой вещью, в которой происходит, говоря в терминах квантовой физики, схлопывание, ограничение того, что в классической физической теории представлялось бесконечным пространственным разрывом и пустотой.

Более того, провозглашённый Д. Бомом так называемый антропный принцип определяет человека в качестве органона бытия, главной сутью существования и функционирования которого является разрушение, или разрыв нелокально-мгновенного единства бытия; внесение и утверждение этого разрыва, который и называется пространством, или пространствами с разными геометриями. При встрече с человеком мгновенно-нелокальная реальность бытия разрушается, рассеивается, и раздробленное единство сингулярно-безместного мгновенного взаимодействия оборачивается геометрической вспышкой пространственного мира (под сингулярностью современная физика подразумевает область, в которой плотность и кривизна пространства-времени становятся бесконечными).

Первым событием бытия теория считает разрыв и схлопывание мгновенно-нелокального взаимодействия изначальной сингулярности, физически представляющих собой вспышку света, кванты-частицы которого вступают в изучаемые естествознанием сигнально-локальные взаимодействия ядерного, электромагнитного и гравитационного типов.

Известно, что скорость и время в современной науке – главные физические характеристики, определяющие общее значение понятия света. При этом первично, разумеется, не Солнце, а свет… свет – основа жизни. А скорость света – это время, которое требуется сингулярно-нелокальному бытию, чтобы схлопнуть образовавшийся разрыв мгновенного взаимодействия (это – как переход ото сна – к бодрствованию). Напомним, что точный расчёт фиксированной на сегодня величины скорости света дал такие цифры: 186000 миль/с1 или 300000 км/сек.

Постоянно схлопывающийся разрыв мгновенного взаимодействия сингулярно-безместного бытия определяет квантовую природу света. Время же, наоборот, не имеет мельчайшей единицы исчисления, потому что оно представляет собой не то, что состоит из множества мгновений, а то, что дробит единственное мгновение. Оно не имеет никакого направления, поскольку вовсе никуда и не движется, но только схлопывается и испускает кванты света.

Рождение космоса, согласно той же теории, связано с разрывом изначальной сингулярности, а его существование – с постоянным схлопыванием этого Разрыва. Космологическим смыслом разрыва и схлопывания изначальной сингулярности является квантовая вспышка света – материи – пространства – поля.

Конечно, научные знания о Вселенной сегодня зиждутся, в основном, на материалистических представлениях. И это понятно… Ведь всё то, что за гранью материи, может познаваться нами лишь умозрительно, но не фактически, не экспериментально. Поэтому-то, и в новой науке психофизике фундаментальная роль на данном этапе развития человеческого знания об окружающем мире принадлежит, конечно же, физике, а не психологии. Да и нет у нас сегодня ещё каких-либо фундаментальных неопровержимых познаний в области психологии даже человеческого сознания, сознания наших братьев меньших – животных, не говоря уже о других иерархиях сознания в космосе.

Научное и мистическое – рядом

Кто бы сегодня мог сомневаться в том, что жизнь любого из нас есть всего лишь маленькая загадочная частица вселенского чуда, совершаемого беспрерывно и повсеместно.

При этом, безусловно, так же и то, что внешняя простота миропорядка на Земле скрывает великое таинство разума Вселенной.

Но мы сегодня нисколько не погрешим против истины, если скажем, что даже у учёного человека, пока нет ключей к основополагающим тайнам нашего сознательного бытия.

Однако по мере своего развития и научного осмысления многих, в том числе и природных явлений, человек постепенно, шаг за шагом постигал непонятное. При этом всё, объяснённое наукой, переставало быть для него чудом. Сверхъестественные явления, в действительности, становились вполне естественными, совершающимися в соответствии с неизвестными нам на определённом этапе развития законами природы.

Человек сегодня уже не удивляется многим чудесным вещам. Да и сам он перестал быть чудом после того, как ему популярно объяснили умные люди, ссылаясь на научные труды Ч. Дарвина, что он (человек) произошёл от обезьяны…

Перейти на страницу:

Все книги серии Таврида

Записки дорана
Записки дорана

Данный цикл рассказов продолжает в качестве параллельной сюжетной линии события романа «Вечная Битва: Восход Черной Луны» и находится в рамках вселенной «Вечной Битвы».Записки дорана. Записка первая: выжженная земля.Первый рассказ из цикла.Дораны – эльфы, ритуально изгнанные из родного мира, дабы избежать его перенаселения вечноживущими. Жестокий ритуал лишает их спокойствия прошлой жизни, но делает сильнее. Однако в час смертельной опасности изгнанники, нарушая предписания давних традиций, возвращаются в родной Аллин-Лирр. И вот настал такой момент: орды демонов по мановению пальца своего Царя обрушаются на безмятежную колыбель Жизни в поисках ее источника. Доран по имени Нуаллан возвращается на родину под знаменами короля Аэдана Яркоокого, эльфа из правящего рода мехар, который не обошла участь изгнанников. Но победа под стенами Эльтвиллана – лишь начало пути к освобождению от ига проклятых. Нуаллан отправляется с отрядом разведчиков, разыскивая следы попавшей в самый эпицентр страшной войны семьи, так начинается его нелегкое путешествие по выжженной родной земле…

Николай Олегович Бершицкий

Героическая фантастика

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия