Читаем О новом в эволюции жизни на Земле полностью

Биологические тела даются лишь на время, отпущенное нам сверху. И им для выживания постоянно необходимы пространство и пища. А к тому же ещё и материальная собственность, часто превышающая разумную потребность в ней её претендентов.

А души – они свободны и с перспективой развития… И места им во Вселенной не занимать. Оно им не нужно. Всего лишь – сознание и память обо всём, что было со всеми нами. И, конечно же, – стремление к новой жизни и новому знанию.

Но попробуем теперь подойти к этому вопросу более философически (философски)… Представим себе, что человек есть духовное дитя воплощения. Об этом может свидетельствовать огромное количество фактов абсолютной несхожести душевных свойств и качеств родителей и детей. Ребёнок вырастает со своим, принесённым с собой откуда-то духовным багажом чувств, эмоций и интеллектуальных приоритетов…

Но где всё-таки берёт маленький человечек индивидуальные душевные и духовные качества, никто не знает, но ведь они даются ему на всю его земную жизнь. Вырастая, попадая в то или иное окружение, преодолевая массу в том числе и негативных, наносящих безусловный душевный вред препятствий, он (человек), тем не менее, как правило, сохраняет основные, данные ему свыше духовные качества, такие как оптимизм или пессимизм, совесть или бесстыдство, любовь к людям или, наоборот, – склонность ко злу… и так далее…

Но с чем бы человек не пришёл на этот свет, с Богом или с дьяволом в душе, позитивным его путь будет лишь в том случае, если он в течение жизни сможет продвинуться, пусть даже и немного, в направлении укрепления своих лучших душевных свойств и качеств и избавления, хотя бы от части, принесённого им же в эту жизнь какого-либо порока.

Другой вопрос… Зачем мы приходим именно сюда, на Землю, воплощаясь в материальном теле?

Может, для того, чтобы проявить красоту своей души, надо материализоваться? Земля для этого годится…

Души, конечно же, информационны… А вот эстетика информации, видимо, невозможна без формы. Только воплощённая физически информация эстетична.

Так это или не совсем так, но что-то в этом есть, поскольку сознание человека, безусловно, является функцией той же информации: от кванта света до великой мысли или идеи, излучающих в пространство свет знания.

Особенности вида Homo sapiens

Считать, что человек является вершиной интеллектуального развития во Вселенной, сегодня уже так же нелепо, как и объявлять Землю центром мироздания

Согласно современным научным данным, появление на Земле первых антропоидов, то есть человекообразных существ: олигопитеков, проплиопитеков, эгиптопитеков датируется приблизительно 28–33 миллионами лет. Однако наиболее древний предок современного человека начал свой путь по Земле гораздо позже, всего около двух миллионов лет тому назад.

Изучением естественной истории человека: появления на Земле, различных вариаций его вида во времени и пространстве, биологической и социальной эволюции – занимается наука антропология.

Всё, что известно о древнем человеке, вплоть до современной эпохи, основано на данных по изучению многочисленных, но разрозненных палеонтологических находок, относящихся к самым различным, растянутым в тысячи и миллионы лет периодам существования Земли.

К выдающимся находкам палеонтологов, безусловно, принадлежат костные фрагменты тел древних людей и, в первую очередь, – их черепа. Среди них останки питекантропа, найденные в Индонезии и на острове Ява; неандертальцев и кроманьонцев – во Франции и Германии; синантропа – в Китае; зинджантропа и австралопитека – в Африке и так далее…

Согласно официальной науке, основывающейся на так называемой геологической летописи Земли, эра питекантропа относится к нижнему палеолиту (приблизительно 500000-120000 лет тому назад). В этот период времени человек в виде сообществ уже заселял значительные, в основном, равнинные территории Земли, постепенно переходя на высокогорья. Сам первобытный человек по многим морфологическим и физиологическим признакам отличался значительным разнообразием, что было предвестником появления этнических и расовых различий.

К эпохе среднего палеолита (приблизительно 120000-40000 лет тому назад) условно можно отнести появление неандертальца. Некоторыми штриховыми отличительными признаками этого типа людей можно считать их умение строить для себя жилища, использование погребального обычая, заселение территорий Земли с умеренным климатом.

В последующие периоды времени человек постоянно прогрессировал во всех направлениях, касающихся как развития самого человеческого сообщества, так и занятия и освоения всё новых и новых территорий.

Перейти на страницу:

Все книги серии Таврида

Записки дорана
Записки дорана

Данный цикл рассказов продолжает в качестве параллельной сюжетной линии события романа «Вечная Битва: Восход Черной Луны» и находится в рамках вселенной «Вечной Битвы».Записки дорана. Записка первая: выжженная земля.Первый рассказ из цикла.Дораны – эльфы, ритуально изгнанные из родного мира, дабы избежать его перенаселения вечноживущими. Жестокий ритуал лишает их спокойствия прошлой жизни, но делает сильнее. Однако в час смертельной опасности изгнанники, нарушая предписания давних традиций, возвращаются в родной Аллин-Лирр. И вот настал такой момент: орды демонов по мановению пальца своего Царя обрушаются на безмятежную колыбель Жизни в поисках ее источника. Доран по имени Нуаллан возвращается на родину под знаменами короля Аэдана Яркоокого, эльфа из правящего рода мехар, который не обошла участь изгнанников. Но победа под стенами Эльтвиллана – лишь начало пути к освобождению от ига проклятых. Нуаллан отправляется с отрядом разведчиков, разыскивая следы попавшей в самый эпицентр страшной войны семьи, так начинается его нелегкое путешествие по выжженной родной земле…

Николай Олегович Бершицкий

Героическая фантастика

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия