О патриотизме, долге, лояльности и предательстве

Юрий Нестеренко О патриотизме, долге, лояльности и предательстве

Когда тебе говорят "делай", всегда надо спрашивать "зачем?" Когда говорят "ты должен" – "где моя подпись под долговым обязательством?"

"Приговор"

Нет-нет, неуважаемые враги, я пишу эту статью вовсе не для того, чтобы что-то объяснять или доказывать вам. Вопреки вашим нездоровым фантазиям, мне оправдываться не в чем, а уж перед вами – в особенности. Чем грязнее и истеричнее ваша ругань в мой адрес, тем нагляднее подтверждения моей правоты, и наоборот – если бы вы вдруг перестали называть меня предателем и всякими словами похуже, я бы всерьез задумался, что я делаю неправильно.

Но, к сожалению, помимо искренних недоумков и отрабатывающих кремлевскую пайку мерзавцев, коим был адресован абзац выше, существует немало неглупых и порядочных людей, которые, тем не менее, все еще попадаются в ловушку патриотизма и всех накрученных вокруг него мифов, "высоких идеалов" и "моральных обязательств". Разберем же подробнее, откуда это все берется, что из себя представляет и имеет ли под собой хоть какое-то разумное основание.

На вопрос "что такое патриотизм" большинство людей ответят "любовь к родине". Имевшие в школе пятерки по литературе добавят что-нибудь в стиле "любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам". Добавят, как водится, не задумываясь (именно этот принцип – ни в коем случае не задумываться! – лежит в основе любого "святого чувства") – а если бы задумались, уже бы удивились: отчего это якобы естественное и возвышенное чувство имеет такой ярко выраженный некрофильский оттенок? Отчего непременно к пепелищу-то? Неужели в этой самой родине нет ничего более жизнеутерждающего и достойного симпатии?

Ну ладно, допустим, самый прославленный поэт страны неудачно выразился. Тем более что другие его коллеги, пусть и менее прославленные, находили все же образы и поприятнее: "То березка, то рябина, куст ракиты над рекой, край родной, навек любимый, где найдешь еще такой?" Но вновь у здравомыслящего человека сразу возникает недоумение: что значит – где? Что, ареал произрастания березок и рябин (даже если считать, что эти деревья и впрямь чем-то лучше секвой и эвкалиптов) строго очерчен государственной границей, а в пяти метрах позади нее они уже не растут? Растут, еще как растут – и в Европе, и в Америке. И наоборот – в пределах одной страны, особенно большой, природа может различаться очень сильно. Так что же будет "родиной" для жителя приграничной деревни – соседний лес, продолжающийся по ту сторону границы, или джунгли, тундры и пустыни на другом конце собственного государства?

Значит, родина определяется не природой. Тогда, возможно, языком, на который так любят ссылаться патриоты? Любят настолько, что один из шаблоннейших их "аргументов" – "как ты можешь ругать Россию на русском языке?" "Аргумент" этот столь же глуп, как и прочие их аргументы (каковые мы еще разберем ниже), ибо язык – это средство передачи информации и не более чем. Он позволяет выражать абсолютно любые, в т.ч. диаметрально противоположные, мысли и чувства и никак не связан с лояльностью, симпатией или антипатией к той или иной стране. Более того – с конкретной страной он в общем случае тоже не связан. Жители десятков стран говорят на английском, испанском, французском – и что? Это делает какое-нибудь Гаити родиной для француза (или наоборот)? Напомню, кстати, что история независимого Гаити началась с грандиозной кровавой бойни, когда взбунтовавшиеся негры-рабы вырезали подчистую своих хозяев-французов. Язык, однако, остался… С другой стороны, существует немало стран, где жители говорят на разных языках. Причем даже не обязательно нацменьшинства (хотя ведь и им полагается быть патриотами?). Бывает, что диалекты в пределах одного языка различаются столь сильно, что говорящие на них едва понимают друг друга.

Попытка привязать понятие родины к "крови", к генетической общности (т.е., по сути, к тем самым "отеческим гробам"), также несостоятельна. Хотя бы уже потому, что "гробы" того же Пушкина находятся в Африке, Лермонтова – в Шотландии и т.д. и т.п. Из всех прославленных российских деятелей последних веков чисто русским является разве что Ломоносов. И это даже в пределах одной нации. А ведь чисто мононациональных стран практически не существует, как (за исключением каких-нибудь затерянных в джунглях племен) не существует и наций, представители которых живут исключительно в одной стране. Не говоря уже об огромном количестве полукровок в буквальном смысле, т.е. тех, у кого "главную" кровь нельзя выделить даже чисто арифметически – их куда?