О подражании Христу

3. [506]. Когда чувствуешь благодать умиления, воздай благодарение Богу: дано тебе не за твое достоинство, но от того, что Я умилосердился о тебе. Если нет благоговения и чувствуешь сухость в душе, проси, настой в молитве, стенай, толкися в двери; не отставай, не получишь хотя крупицу или каплю спасительной благодати. Ты во Мне нужду имеешь, а не Я в тебе; не ты приходишь Меня освятить, но Я прихожу освятить и усовершить тебя. Ты приходишь от Меня освятиться и соединиться со Мною, приять новую благодать от Бога и новым огнем воспламениться к исправлению. Не будь невнимателен к благодати, со всяким прилежанием готовь сердце свое непрестанно, и Возлюбленного своего введи к себе.

4. [507]. И не перед приобщением только должен ты готовиться к благоговению, но соблюдай себя старательно в благоговении и после принятия Таинства. С каким усердием надобно себя готовить, с таким же точно и после нужно наблюдать за собою. Чем строже после Таинства станешь блюсти себя, тем лучше приготовишь себя вперед к восприятию сугубой благодати. От того-то иной и становится так неспособен духом, что вскоре после приобщения слишком рассеялся во внешних утешениях. Берегись людской беседы, пребывай в уединении и вкушай в тишине Господа своего. Того имеешь в себе, Кого весь мир отнять у тебя не может. Я с тобою, и Мне ты всего себя должен отдать так, чтобы впредь уже не в себе, но во Мне жил ты, отложив всякое попечение.

Глава XIII О том, что душа благоговейная от всего сердца должна желать соединения со Христом в Таинстве

1. [508]. Кто даст мне, Господи, наедине обрести Тебя, да открою Тебе все свое сердце, да насладится в Тебе душа моя всем своим желанием, и ничто уже к тому да не уничижит меня. Так, чтобы никакая тварь на меня не действовала и на меня не взирала бы, но Ты Один говорил бы со мною и я с Тобою, как возлюбленный с возлюбленным беседует и друг обращается с другом. О сем молю, сего желаю, чтобы мне вовсе соединиться с Тобою, и отвлечь сердце свое ото всего сотворенного, и во святом приобщении и в частном совершении Таинства научиться бы больше и больше ощущать сладость небесного и вечного. О, Господи Иисусе, когда совсем соединюсь с тобою, и весь растаяв в Тебе, совершенно, сам себя забуду! Ты во мне и я в Тебе, – и так благоволи нам пребывать во взаимном единении.

2. [509]. Воистину, воистину Ты мой Возлюбленный, избран от тем (Песн. V, 10), в Нем же благоволит душа моя обитать во все дни живота своего. Воистину Ты мой миротворец, в Тебе мир верховный и истинное упокоение, а кроме Тебя труд и болезнь и бесконечная жалость. Воистину Ты еси Бог, Его же не ведахом, и не с нечестивыми совет Твой, но со смиренными и простыми пребывает Твое слово. О, как сладостен, Господи, дух Твой, хотя показать сладость Твою сынам Твоим, благоволил Ты напитать их хлебом сладости, сшедшим с небеси. Воистину – всякий язык тако велий, ему же есть Бог приближаяйся ему, яко же ты, Боже (Втор. IV, 7), ко всем верным твоим, им же Себя даруешь в пищу и во услаждение, да укрепятся на всякий день духом, и сердцем да возвышаются на небеса.

3. [510]. И где есть род такой знаменитый, каков род христианский? И какое создание в поднебесной возлюбил Бог паче благоговейной души, к ней же входит Сам, да напитает ее Телом Своим препрославленным? О, неизреченная благодать! О, чудное благоволение! О, любовь безмерная дивно изливаемая человеку! Но что воздай я, Господи, за такую благодать, за превосходящую любовь Господню? Ничего не могу принести приятного – разве только сердце свое совсем предать Богу своему и с Ним соединить совершенно. Тогда возрадуются вся внутренняя моя, когда совсем соединится душа моя с Богом. Тогда речет мне Господь: если ты хочешь со Мною быть, и Я хочу быть с тобою. И отвечаю Ему: благоволи, Господи, со мною пребыти – желанием желаю с Тобою быть. В том все мое желание, чтобы сердце мое соединилось с Тобою.

Глава XIV О пламенном желании некоторых благоговейных душ к приобщению Тела Христова