О праве войны и мира

LX. Выше нами указывалось, что никакое истечение срока не может воспрепятствовать освобождению залога, если исполнено то действие, которое обеспечивается залогом (кн. II, гл. IV, XVII ( XV]). Ибо если действие имеет причину прежнюю и известную, то невероятно, чтобы оно возникало из новой причины. Оттого бездействие должника влечет последствия по прежнему договору, но не означает оставления права, если только основательное предположение не приводит к иному толкованию; например, если кто, будучи готов отобрать залог, но встретив препятствие, умолчит об этом в течение достаточно продолжительного времени, то может возникнуть предположение о согласии с его стороны.

ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ XX

1 Мариана (кн. XXI, гл. 1).

2 Смотри у Гвиччардини (кн. кн. XVI и XVIII, в разных местах).

3 Арумей в "Рассуждении о Золотой булле" пишет: "Рудольф Пфальцский в страхе спасся бегством в Англию, Генрих Майнцский был силой изгнан из Трира. Однако же курфюршества вследствие этого они не утратили".

4 Лукан пишет:

Пока Камилл скрывался в Вейях,

Там находился Рим.

Смотри у Хассанея "Каталог славы мира" (ч. V, 89).

5 Смотри Рейнкина (кн. I, разд. III, гл. V, 30), а также выше-(кн. П. гл. XIV. VII и XII).

6 Гайлий (II. закл. 57).

7 Смотри Парута (кн. V).

8 Смотри выше в этой книге (гл. I, в конце). В мирном договоре обыкновенно предусматривают также, чтобы не давать убежища перебежчикам. Смотри мирный договор Юстиниана с персидским царем Хосроем у Менандра Протектора.

9 Это место имеется у Фукидида (кн. V). Сходное место предшествует ему (кн. III): "Платея не была отдана обратно, ее обитатели сдались добровольно".

10 Гайлий, "Об арестах" (гл. XIV. 7).

11 Смотри Гвиччардини (кн. V).

12 Смотри Альберта Страсбургского.

13 Плавт говорит в комедии "Перс": "Коль твой товар - TBOW условия". Этим вопросом обыкновенно начинает переговоры тот. на чьей стороне преимущество силы. Когда же в условиях нуждаются, то обычно первым берет слово тот, кто слабее. Плутарх " жизнеописании Суллы пишет: "Первое слово в переговорах принадлежит тем, кто имеет нужду в мире. Победителю достаточно молчать".

14 Смотри у Аммиана Марцеллина (в начале книги XXIX), который о римлянах высказывается так: "Умышленно уступая, чтобы не напасть первыми вооруженной силой на кого-либо из противников и чтобы избегнуть обвинения в разрыве союзного договора, они нападали только в случае крайней необходимости".

Армяне в обращении к Хосрою у Прокопия ("Персидский поход", кн. II) заявляют: "Нарушают мир не те, кто первым берется за оружие, но те, кто уже в мирное время застигнут в кознях против союзников". У него же ("Война с вандалами", кн. II) мавры говорят: "Нарушают мирные договоры не те, кто, будучи раздражен нанесенными обидами и открыто жалуясь на это, переходит на сторону противников напавшего, но те, кто нападает на желающих. жить в союзе. Становятся врагами бога не те, кто, порвав со своими союзниками, уносит лишь свое имущество, но те, кто, захватив чужое имущество, вынуждает законных собственников подвергнуться-опасностям войны".

15 Плавт в комедии "Свирепый" говорит: "Беру добычу из добычи".

16 Смотри также у Полибия в "Извлечениях".

17 То же о гуннах сабирских своего времени повествует Агафий (кн. IV).

18 Так Август постановил решение против Силлея в пользу Ирода (Иосиф Флавий, кн. XVI. гл. 16).

19 Де Ту (кн. XV, под годом 1578). Имеются также относящиеся" сюда данные у Гарея, в его истории Врабанта (т. II, под годом 1556).

20 Смотри прекрасный пример в мирном договоре между Юстинианом и Хосроем. Этот же договор приводит Менандр Протектор.

21 Как в договорах готов с франками (см. Прокопий, "Персидский поход", кн. I).

22 Солон говорит: "Никого из иностранцев не разрешал он вносить в список граждан, кроме тех, кто из своей страны был удален в вечное изгнание или же со всем своим семейством переехал в Афины ради занятия там каким-нибудь ремеслом". Персей у Аппиана ("Извлечения о посольствах", 25) заявляет: "Я совершил .что согласно общему праву людей, в силу которого и вы приняли изгнанных из других стран". Это общее право обычно подтверждается и подкрепляется соглашениями.

Смотри мирный договор Антиоха у Полибия ("Извлечения о посольствах", 35) и у Тита Ливия; смотри мир между римлянами и персами у Менандра Протектора; смотри также у Симлера о соглашениях швейцарцев между собой. "Арадийцы, пока цари сирийские вели междоусобные войны, добились возможности давать убежище беглецам, но без права их высылать", - об этом свидетельствует Страбон (кн. XVI).

23 В книге II, главе V, XXIV. Смотри также у Бизария (кн. XII).

24 И много ранее Гилл вызвал на поединок Еврисфея. Смотри трагедию "Гераклиды" Еврипида.