Читаем О природе вещей полностью

Ну, а теперь ты узнай, почему нам за зеркалом виден

270 Образ; ведь кажется нам, что он вглубь отодвинут далёко,

Это похоже на то, что наружи действительно видно,

Если отворена дверь и, вид открывая свободный,

Из дому многое нам позволяет наружи увидеть.

Воздухом также двойным вызывается виденье это:

Прежде всего различать начинаем мы воздух пред дверью,

Справа и слева затем появляются створки дверные,

Свет задевает глаза после этого внешний, и воздух

Новый, и далее то, что наружи действительно видно.

Так же и образ: когда отразится от зеркала, тотчас

280 К нашему взору идя, пред собой он толкает и гонит

Воздух, который меж ним и глазами у нас расположен,

Делая так, что его целиком ощущаем скорее,

Нежели зеркало, мы. Но, лишь только мы зеркало видим,

Тотчас приходит от нас до него доносящийся образ

И, отражённый, опять до наших глаз достигает,

И пред собою струю он нового воздуха гонит,

Делая так, что его мы до образа видим; и это

Видеть нам образ даёт в расстояньи от зеркала должном.

Так что опять повторю: удивляться нисколько не надо,

289а Что точно так же, как в дверь, мы многое видим, и образ

290 Виден бывает для нас, отдаваясь от глади зеркальной,

Ибо и тут, как и там, двоякий воздействует воздух.

Части же тела, затем, что у нас расположены справа,

В зеркале будут всегда потому находиться налево,

Что, когда образ, идя, ударяется в зеркала плоскость,

Он неизменным никак обернуться не может, но прямо

Он отдаётся назад точно так же, как маска из глины,

Если сырою её ударить о столб или балку;

Коль сохранила б она очертания прежние, тотчас

323 После удара должна наизнанку у нас обернуться:

Правый глаз у неё тут окажется левым, а бывший

Левым сначала — взамен непременно очутится справа.

Также бывает ещё, что, от зеркала в зеркало образ

Передаваясь, даёт до пяти и шести отражений.

И, таким образом, все потаённые даже предметы,

Хоть бы скрывались они глубоко в закоулках укромных,

330 Могут, извилистый путь проходя, появляться посредством

Многих зеркал и своё обнаружить присутствие в доме.

Так, отражаясь, идёт из зеркала в зеркало образ:

Будучи с левой руки, переходит направо обратно

И, обернувшись, опять в положеньи является прежнем.

Мало того: зеркала из бочков, обладающих в целом

Тем же изгибом, какой существует у нашего бока,

К нам отсылают назад расположенный правильно призрак

Иль потому, что несётся от зеркала к зеркалу образ

И долетает затем до нас, отразившися дважды,

340 Или ещё потому, что, идучи, образ крутится

И обращается к нам, искривлению зеркала вторя.

Далее, кажется нам, что призраки ходят и с нами

Вместе шагают и всем подражают движениям нашим

Из-за того, что та зеркала часть, от которой ушли мы,

Перестаёт от себя отбрасывать призраки тотчас,

Ибо отскакивать всё от вещей заставляет природа

И отражаться назад под таким же углом, как упало.

299 Дальше: стремятся глаза убежать и укрыться от блеска.

300 Если же станешь смотреть ты на солнце, оно ослепляет,

Ибо и сила его самого велика, да и сверху,

В воздухе чистом летя, его призраки падают тяжко

И ударяют в глаза, приводя в разрушение ткани.

Кроме того, всякий блеск слишком яркий глаза опаляет

Часто нам в силу того, что семян в нём огня заключённых

Много, которые боль порождают, в глаза проникая.

Дальше, становится всё желтоватым, на что ни посмотрит

Всякий желтушный больной, ибо тело у них источает

Много семян желтизны навстречу призраку вещи,

310 Да и в глаза, наконец, у них вмешано много таких же,

Бледный оттенок всему, что затронут они, придающих,

Из темноты ж потому освещённые видим мы вещи,

Что, хотя мрачная мгла ближайшего воздуха раньше

Нам проникает в глаза открытые, их застилая,

Следом, однако, идёт белизною сияющий воздух

И очищает наш взор, разгоняя все чёрные тени

Воздуха тёмного: он несравненно его и подвижней,

Тоньше гораздо его и гораздо более мощен.

Только лишь светом своим он проходы глазные заполнит,

320 Освободивши пути, что до этого заняты были

Воздухом тёмным, тотчас появляются призраки следом

Всех освещённых вещей, заставляя нас тут же их видеть.

348 Из освещённых же мест ничего в темноте мы не видим

Из-за того, что вослед надвигается мрачною мглою

350 Воздух густой и собой отверстия все заполняет;

Все занимает он тут проходы глазные, и призрак

Вещи уже никакой, ударяясь, глаза не затронет.

Если же издали мы на квадратные города башни

Смотрим, то нам потому они круглыми кажутся часто,

Что всякий угол вдали представляется нам притуплённым,

Или он даже скорей незаметен совсем: пропадает

Всякий толчок от него, и удар не доходит до глаза,

Ибо, коль воздуха слой, чрез который все призраки мчатся,

Толст, то удары слабеть начинают от частых препятствий.

360 Так, когда вовсе углы ускользают от нашего чувства,

Кажется нам под резец округлённой постройка из камня;

Правда, не так, как вблизи действительно круглые зданья,

Но в очертаньях своих приблизительно сходною с ними.

Кажется также, что тень шевелится наша на солнце,

По следу идя и всем подражая движениям нашим,

Ежели только шагать, по-твоему, воздух способен,

Света лишённый, и всем человека движениям вторить:

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека античной литературы

Похожие книги

Риторика
Риторика

«Риторика» Аристотеля – это труд, который рассматривает роль речи как важного инструмента общественного взаимодействия и государственного устроения. Речь как способ разрешения противоречий, достижения соглашений и изменения общественного мнения.Этот труд, без преувеличения, является основой и началом для всех работ по теории и практике искусства убеждения, полемики, управления путем вербального общения.В трех книгах «Риторики» есть все основные теоретические и практические составляющие успешного выступления.Трактат не утратил актуальности. Сегодня он вполне может и даже должен быть изучен теми, кому искусство убеждения, наука общения и способы ясного изложения своих мыслей необходимы в жизни.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Аристотель , Ирина Сергеевна Грибанова , Марина Александровна Невская , Наталья В. Горская

Современная русская и зарубежная проза / Античная литература / Психология / Языкознание / Образование и наука