О прошлом, настоящем, будущем

Теория психоанализа не отвечает одному из важнейших критериев научности – критерию Поппера (фальсифицируемости). Она неопровержима в принципе, потому что её сторонники любое человеческое поведение истолкуют с точки зрения сексуальной неудовлетворённости, эдипова комплекса или сублимации… Впрочем, раскол в среде сторонников психоанализа произошёл ещё при жизни его основателя. Так, любимец Фрейда Карл Густав Юнг раскритиковал учение своего наставника и создал свою теорию коллективного бессознательного. Судьба Зигмунда Фрейда весьма трагична. С трудом вырвался из Австрии, оккупированной нацистской Германией, преследовавшей евреев, тяжело болел и в своём малодушии уговорил лечащего врача дать ему смертельную дозу морфия…

Для трудоголика работа служит смыслом жизни, источником удовольствия и уверенности в себе. Когда поглощает процесс труда, а его результат (научное открытие) тешит самолюбие и служит предметом гордости, остановиться порой невозможно, несмотря ни на какие моральные ограничения и голос совести.

Роберт Оппенгеймер согласился на участие в Манхэттенском проекте, и всю свою жизнь сожалел, что выпустил «ядерного джина» из лампы… Альберт Эйнштейн жалел о своём письме президенту Рузвельту, в котором писал о проектах создания атомного оружия в нацистской Германии. Рузвельт дал старт американской ядерной программы (Манхэттенский проект). Зачастую в отсутствие нравственных ориентиров учёными руководят честолюбие и тщеславие, и отказываются они понимать последствия своих действий для всего общества…

Атеизм – вера учёного сообщества. Редкий учёный признается в том, что верит в Бога, и у него обязательно найдутся свои соображения по поводу религии и её истоков. Но дело не столько в том, во что верят учёные: в Бога или Его отсутствие, – гораздо важнее   чувство самоуверенности и высокомерия, с которым они смотрят на инакомыслящих. В штыки восприняли влиятельные учёные мужи попытки ввести в школах компромиссный предмет «Основы религиозных культур и светской этики». «Это миссионерская проповедь религиозных предрассудков», – вопят в учёном сообществе. Любопытно, а чем является недоказуемая теория эволюция или психоанализа, преподаваемые в школах и вузах? И почему учащиеся не должны знать нравственных истин, заложенных в мировых религиях? Почему не оставляете людям выбора в демократическом-то обществе? Они воспринимают религию своим идеологическим соперником, как прежде большевики. Люди, живущие по принципу «после нас хоть потоп», учат общество правильной жизни, руководствуясь дарвиновской концепцией естественного отбора…

Гордыня и высокомерие учёных достигают порою немыслимых высот! Без всякого стыда генетики поговаривают о возможности клонирования Иисуса Христа по крови на Туринской плащанице, то есть они не сомневаются, что Христос был обычным человеком. Некогда Джордано Бруно утверждал, что Он был магом. Владимир Соловьёв, известный телеведущий, написал книги под названием «Евангелие от Соловьёва» и «Апокалипсис от Владимира». Произведения весьма сомнительного качества, но в конце у автора проскальзывает умная мысль. По сюжету генетикам удаётся клонировать Христа, и Он является к людям, захватывает власть, сбрасывает атомные бомбы на Иран и объявляет войну атеистам и гомосексуалистам… Люди начинают сомневаться в нём, и чтобы развеять все сомнения, он повторяет казнь на кресте. Из гробницы исходит зловонный дух, и приходит истинный Христос…

Без веры человек теряет самого себя, он идёт по пути прямиком в пропасть. Большевики шли дорогою к коммунизму через самоотречения, страдания и насилие, а в конце пути оказалась непреодолимая стена под названием смерть и гибель советской империи. Тем же путём ныне идут люди от науки…

Вера – великое благо, и в душах избранных она не угаснет никогда. Бороться с ней – бессмысленная трата времени; ни римским императорам, ни большевикам не удалось искоренить христианство. Утверждения учёных, что можно жить нравственно, будучи атеистом, весьма сомнительного свойства, и говорят об этом люди, пребывающие в плену своих обманов и гордыни. Человек слаб по природе своей, без духовного стержня он обречён на падение в пучину разврата, жажды наживы и превозношения. Люди в советское время тоже верили, только эта вера была материальна, то есть понятна многим, и эта вера поддерживалась сильным государством, потому и нравственности было больше, чем теперь. Религиозная вера абстрактна, она учит лишениям во имя будущей вечной жизни после смерти. Немногие могут искренне проникнуться ею, и потому погрязло общество в равнодушии и безнравственности. И говорил Екклесиаст: не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло. В наше время вера слаба, светское государство провозгласило курс на строительство капитализма, то есть общества потребителей, на этом пути не обойтись без потерь, без жертв, приносимых в угоду материальному благосостоянию…