О психологии западных и восточных религий (сборник)

Когда Будда сказал эти слова, пятьсот дев, составлявших свиту Вайдехи, услышали то, что говорил Будда, и тотчас же узрели величественный облик Мира Высшей Радости. Они узрели самого Будду Амитабху, а также двух бодхисаттв. Они пережили небывалую радость, испытали внезапное великое просветление и обрели нерожденное ликование. Пятьсот дев из свиты Вайдехи тоже устремили свое сознание на достижение цели и пожелали возродиться в Западном Краю… Будда в тот же момент изрек пророчество о том, что они непременно родятся в Сукхавати[893] и, родившись в той стране, обретут самадхи пред ликом Будд.

926 В отступлении об участи непросветленных Будда так подводит итог размышлениям о йогических упражнениях:

Допустим, имеется живое существо, которое совершает дурные поступки… Этот глупый человек совершает множество дурных деяний и не раскаивается в этом. Незадолго до смерти он встречает благого друга, который произнесет заглавия сутр… Благодаря тому, что он услышит названия сутр, тот человек устранит чрезвычайно тяжелую дурную карму… Мудрый наставник затем велит ему сложить руки и произносить мантру «Намо Буддхая Амитабхи». Благодаря тому, что он будет произносить имя Будды, тот человек устранит дурную карму, накопленную в жизнях и смертях… Тот, кто созерцает, узрит сияние магически созданных Будд… После смерти он воссядет на драгоценный лотос и, следуя за магически созданным Буддой, родится в драгоценном пруду. По прошествии семи раз по семи дней лотос откроется… Он [тот человек. — Ред.) направит свое сознание к достижению наивысшего пути.

927 Нас интересует в данном случае преимущественно содержание йогических упражнений. Текст подразделяется на шестнадцать медитаций, из которых я выбрал лишь несколько описаний. Их, впрочем, вполне достаточно для того, чтобы дать представление о возрастании по ступеням медитаций, ведущих к самадхи, наивысшему восторгу и просветлению.

928 Упражнения начинаются с сосредоточения на заходящем солнце. В южных широтах свет заходящего солнца так ярок, что и краткого созерцания довольно для того, чтобы запечатлелся насыщенный след. Даже с закрытыми глазами человек продолжает какое-то время видеть солнце. Как известно, один из гипнотических методов заключается в фиксации на блестящем объекте, например, бриллианте или кристалле. Можно предположить, что фиксация на солнце призвана вызывать сходный гипнотический эффект. Правда, усыпления быть не должно, ведь с этой фиксацией должна быть связана последующая «медитация» о солнце. Медитация — это размышление о солнце, его «прояснение», осознание образа солнца, его свойств и значений. Поскольку круглая форма в последующих медитациях играет столь значительную роль, то можно допустить, что солнечный диск должен служить образцом для последующих фантазий о круглых образованиях. Вдобавок яркий свет подготавливает к последующим лучезарным видениям. Как сообщается в тексте, «так складывается восприятие».