О расовых доктринах: несостоятельны, но правдоподобны

И главное: действие алгоритмики автоматически безусловного отдания предпочтения высокочастотным диапазонам деятельности объективно и исключает начисто даже саму возможность освобождения «нормальных» из-под власти «ненормальных» до тех пор, пока в культуре общества по умолчанию «нормальным» почитается животный строй психики, в каких бы оболочках он ни скрывался.

[247]

4.3.3. «Нормальные», «ненормальные» и Промысел Божий

Но и внутриобщественная деятельность выродков и прочих «ненормальных» представляется дурной только при согласии с тем, что «нормальным» признается животный строй психики в сочетании с

телесным здоровьем, будь такое согласие осознанным либо не осознаваемым. Если же согласиться с кораническим Откровением

[248]:

Сура 46: «2. Мы не создали небеса и землю и то, что между ними, иначе как по истине и на определенный срок. А те, которые не веруют, уклоняются от того, в чём их увещают».

Сура 46: «16. Мы не создали Небеса и Землю и то, что между ними, забавляясь. 17. Если бы Мы желали найти забаву, Мы сделали бы её от Себя, если бы Мы стали делать. 18. Да, Мы поражаем истиной ложь, и она её раздробляет, и вот - та исчезает, и вам горе от того, что вы приписываете ‹из отсебятины

[249] к истинным Откровениям›».

Сура 29: «1(2). Разве полагают люди, что их оставят, раз они скажут: “Мы уверовали”, и они не будут испытаны? 2(3). Мы испытали тех, кто был до них; ведь знает Бог тех, которые правдивы, и знает лживых

[250]. 3(4). Разве полагают те, которые творят злое, что они Нас опередят? Плохо они судят! 4(5). Кто надеется встретить Бога, - то ведь предел Бога приходит ‹Саблуков: для того наступит срок, назначенный Богом›. Он слышащий, ведающий! 5(6). А кто усердствует, тот усердствует для самого себя. Поистине, Бог не нуждается в мирах! 6(7). А те, которые уверовали и творили доброе, - Мы искупим у них дурное и воздадим им лучшим, чем ‹то, что› они творили».

Сура 21: «105. И написали Мы уже в Псалтыри после напоминания, что Землю наследуют рабы Мои праведные».

Сура 3: «17 Поистине религия перед Богом - Ислам ‹смысл арабского слова «ислам» в изъяснении Русским языком - добровольное и доверчивое отдание себя Богу, осознание и принятие к исполнению Его Промысла›, и разошлись те, кому было даровано Писание, только после того, как пришло к ним знание, по злобе между собой. А если кто не верует в знамения Бога… то ведь Бог быстр в расчете!»

Сура 42: «53. Мы покажем им Наши знамения по странам и в них самих, пока не станет им ясно, что это - истина. Разве не достаточно для твоего Господа, что Он о всякой вещи свидетель?»

Сура 47: «13(12)… А те, которые не уверовали, наслаждаются и едят, как едят животные, и огонь - местопребывание их!»

Сура 13: «12. Бог не меняет того, что происходит с людьми, покуда люди сами не переменят того, что есть в них» ‹помыслов, нравственности, а тем самым - и строя психики›,

- то деятельность всех почитаемых ныне «ненормальными» всегда протекает в русле Промысла, хотя каждая из подгрупп «ненормальных», включая и самых ярко выраженных биологических выродков и предельно осатаневших, исполняет свои функции, которые далеко не всегда совпадают с их представлениями о том, что они делают.

Прежде всего, необходимо понимать, что динамика рождаемости, обусловленная половыми инстинктами, в биосфере планеты такова, что в каждом виде рождается особей больше, чем может вместить в себя соответствующая экологическая ниша. Избыточный уровень размножения - норма для биосферы, на что было обращено внимание в рассматривавшемся ранее СС-овском документе. Избыточные по отношению к емкости соответствующей экологической ниши

[251] особи в биосфере уничтожаются, служа пищей для особей других биологических видов, а также в ходе внутривидовой конкуренции.

Размножение человекообразия протекает в такой же по существу инстинктивно обусловленной алгоритмике поведения самцов и самок. И соответственно численность человекообразия приводится в соответствие с емкостью экологической ниши, при этом уничтожаются генеалогические линии, чье хромосомное и духовное наследие изменяется в тупиковом или погибельном направлении; пресекается жизнь и персонально тех субъектов, чьей деятельности больше нет места в русле Промысла, а они не желают этого увидеть и признать с тем, чтобы изменить свою деятельность, приведя её в согласие с целями Промысла. И о таких сказано: