Читаем О рациональности, либерализме, и иррациональном абсолютизме (СИ) полностью

О рациональности, либерализме, и иррациональном абсолютизме (СИ)

Наболело.

Buss Lord

Политика / Образование и наука18+

Lord Buss


О рациональности, либерализме, и иррациональном абсолютизме



Дисклеймер: я не социолог, не политолог, не психолог, не историк, и вообще не специалист, а просто человек с каплей здравого смысла. Я уверен, что в этой статье я допустил ошибки, опираясь на неправильную информацию. Это не значит во первых что я сам дурак, а во вторых что статья ошибочна. Часть статьи как раз и заключается в том, что человек может быть прав частично.

Кроме того, иррациональной абсолютизм не имеет отношения к понятию моральный абсолютизм. Как и ко всем 640000 статьям которые я нашёл (по ошибке) по запросу irrational absolutism.

Кроме того, поток мысли, много разных идей одновременно, не удалось абсолютно понятно сформулировать что я же в целом хочу сказать.




Наболело.

Люди, имеющие мозги, я обращаюсь к вам.

К идиотам обращается нет смысла. Хотя я и считаю, что идиот состояние человека, а не определение.




Очень удобно кого либо ненавидеть. Очень удобно классифицировать людей группами. Очень удобно жаловаться на что-нибудь проблемы которого хорошо знаешь.


Есть такой термин, обратный карго культ. Это сложная и запутанная тема. Кому надо, вот: http://-niece.livejournal.com/126963.html?style=mine.

Если сильно укоротить, упростить, и прыгнуть немного вперёд, то: в России нет демократии. Нет и некогда по настоящему не было. Поэтому по настоящему люди её не знают. А видят по телевизору. И видят, соответственно, самое громкое, то есть плохое. Кроме того, самому государству выгодно выставлять всех остальных дураками. Европу, США...

Задорнов тоже этому сильно способствует. Плохого напрямую он почти не говорит, но выводы из его слов сделать очень просто, особенно если изначально быть настроенным на них.


Разные мнения, правильные и неправильные, бывают всегда. Но так получилось, что абсолютно неправильные мнения, сформировались в России у определенного вида людей. Умного, но подверженного именно этой ментальности. Людей, которые очень не любят глупость и лицемерия. То есть либерализм и демократию. А что же это ещё, кроме как глупость и лицемерие?

Что, не видите, что в суде надо платить деньги адвокату, который врёт чтоб победить в суде?

Что, не видите какие дебильные бывают законы в Америке, из за того что они стараются не нарушать законы?

Не видите, как феминистки орут что женщины лучше мужчин?

Ну и дальше по списку: толерантность, либерасты, политкорректность, тупыыые... (ну и за компанию ещё и гуманитарии).



Ребята, вы не правы. Вы делаете очень правильные и умные выводы, но только основываясь на не совсем правильных фактах.

О геях я уже говорил. У умного и рационального человека вообще нет причине неприязни к геям. Кроме именно отвращения, и именно к стереотипу. Мне вот тоже противно думать о гомосексуальных отношениях, только сами геи тут при чём? Я же в этом не участвую.

Да, суды есть. И в них есть адвокаты. Адвокаты часто врут. Выставляя события по другому. Но ведь в любой ситуации люди говорят со своей стороны, пытаясь прийти к решению. У каждого свои интересы и точка зрения. Адвокат их понятно изъясняет, а суд в свою очередь решает что делать. И естественно всё должно быть честно. То что вокруг творится чёрти что, и судьи с адвокатами врут и воруют, проблема конкретной ситуации, а не самой идеи суда.

Что такое либерализм? Либерализм это идея того, что нельзя просто так прийти и убить или ограбить человека. или набить морду. Чтоб жить по человечески, и не было, опять же, беззакония. То, в какую глубокою хрень скатилось политкорректность с её запрещением слов, проблема не либерализма, а именно человеческой тупости. Ещё я это упомяну во второй части.

Феминизм, это идея того, что женщина не хуже мужчины. И все, кроме людей которые считают что женщин должна быть на кухне и больше нигде, с этим в принципе согласны. Но феминизм движение большое. И феминизм делает много разных вещей. В том числе глупых и деструктивных. Есть вот например редфеминизм, который утверждает что женщины гораздо лучше мужчин, и вообще мужчине не нужны. Это абсолютно тупое мнение, не зависимо от феминизма. Более того, сама идея того, что вся суть феминизма в том что женщины выше мужчин, это анти феминизм.

С людьми надо говорить уважительно. Но запрещать слово негр глупо. Да это глупо. Но это глупо не потому что либерализм, или потому что в Европе.

Да, в разном либерализме куча демагогов которыми прикрываются добрыми идеалами. Но ведь это не значит что сама идея либерализма неправильна. Ведь демагоги бывают и без либерализма, а сам либерализм явно лучше не либерализма.

В куче разных движений участвуют люди, которым важно просто за что-то бороться, и выглядеть хорошими. Но это же не значит, что то в чём они участвуют из за этого неправильно.

Очень легко ошибиться в логическом мышлении. Вот вы видите тупого американца. Следовательно американцы тупые. А почему? Из за демократии. Конечно же я утрирую, но всё же.

А теперь подумайте. А тупых русских вы видели? Конечно видели. И что? И ничего.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Актуальный архив. Теория и практика политических игр.
Актуальный архив. Теория и практика политических игр.

В книге собраны основные ранние работы известного политолога Сергея Кургиняна. Написанные в период перестройки (с 1988 по 1993 год), они и сегодня сохраняют высочайшую политическую актуальность.В приведенных статьях подробно разобраны вильнюсские события, события, происходившие в Нагорном Карабахе и Баку, так называемая «финансовая война», непосредственно предшествовавшая развалу СССР, гражданская война в Таджикистане, октябрьские события 1993 г., а также программы действий, вынесенные «Экспериментальным творческим центром» на широкое обсуждение в начале 90-х годов.Разработанный Сергеем Кургиняном метод анализа вкупе с возможностью получать информацию непосредственно на месте событий позволили делать прогнозы, значение которых по-настоящему можно оценить только сейчас, когда прогнозы уже сбылись, многие факты из вызывающих и сенсационных превратились в «общеизвестные», а история… История грозит вновь повториться в виде «перестройки-2».Предъявленный читателю анализ позволяет составить целостное представление о событиях конца 80-х — начала 90-х годов, ломавших всю матрицу советского государства.Составители — И.С. Кургинян, М.С. Рыжова.Под общей редакцией Ю.В. Бялого и М.Р. Мамиконян.Художественное оформление серии — Н.Д. Соколов.

Сергей Ервандович Кургинян

Политика
Советский век
Советский век

О чем книга «Советский век»? (Вызывающее название, на Западе Левину за него досталось.) Это книга о советской школе политики. О советском типе властвования, возникшем спонтанно (взятием лидерской ответственности за гибнущую страну) - и сумевшем закрепиться в истории, но дорогой ценой.Это практикум советской политики в ее реальном - историческом - контексте. Ленин, Косыгин или Андропов актуальны для историка как действующие политики - то удачливые, то нет, - что делает разбор их композиций актуальной для современника политучебой.Моше Левин начинает процесс реабилитации советского феномена - не в качестве цели, а в роли культурного навыка. Помимо прочего - политической библиотеки великих решений и прецедентов на будущее.Научный редактор доктор исторических наук, профессор А. П. Ненароков, Перевод с английского Владимира Новикова и Натальи КопелянскойВ работе над обложкой использован материал третьей книги Владимира Кричевского «БОРР: книга о забытом дизайнере дцатых и многом другом» в издании дизайн-студии «Самолет» и фрагмент статуи Свободы обелиска «Советская Конституция» Николая Андреева (1919 год)

Моше Левин

Политика