О разуме, его свойствах и переосмыслении структуры общества

Мышление середнячков отличается от мышления низших классов и представляет собой качественно новую ступень развития. Если дикари следуют принципу иерархии, городские низы вынуждены следовать тому же принципу, но не с помощью силы, а внешнего превосходства, то у середнячков принцип иерархии ещё сильнее преобразуется и превращается в принцип оппозиционности. Середнячки также, как и представители городских низов, стремятся стать богатыми (материально), возможно это стремление у них даже сильнее, но полагаются они уже не на удачу или на действие высших сил, или просто физическую силу, а на умственное превосходство над остальными. Конечно, следует сказать, что желания середнячков и действительность сильно расходятся. Они по-прежнему опираются на предметное мышление. Консервативное мышление доминирует, но прогрессивное гораздо сильнее, чем у представителей низших классов.

Каждый середнячок сталкивается с проблемой – он хочет быть умнее окружающих, но не хочет учиться и самостоятельно думать. Поэтому середнячок выбирает самый лёгкий путь получения необходимых знаний – просмотры научно-популярных фильмов, сериалов, интернет-каналов, изредка середнячки читают научно-популярные книги Их основной фокус – это обретение богатства. Середнячок думает, что посмотрев научно-популярный сериал, который смотрят миллионы по всему миру, он обретает уникальные знания, которые никому другому не известны. Постепенно у него складывается мнение, что он знает о мире больше всех остальных, хотя на деле таких «знатоков» большинство на земном шаре.

Такое позиционирование себя относительно других людей складывается в принцип оппозиционности, в соответствии с которым, середнячок будет скептически относиться к общеизвестным истинам, везде будет искать тайный смысл – то самое уникальное знание, о котором никому не известно. Именно из-за принципа оппозиционности середнячки в большинстве своём увязают в болоте конспирологии, эзотерики и тому подобном. В отличие от городских низов, в погоне за богатством середнячки не просто участвуют в лотереях и играют в азартные игры, иными словами надеются на авось, они пытаются обыграть казино, читают о «выигрышных» стратегиях, пытаются считать карты, и всё это с твёрдым убеждением, что об их уловках из интернета никто не знает.

В их среде наблюдается большинство хвастливых людей, которые любят поучать остальных. Середнячки по верхам изучили какой-то предмет и думают, что стали специалистами. Сегодня такое хвастовство проявляется в постоянной болтовне об инвестициях, психологии, тайм-менеджменте и о других модных темах. Середнячки любят заискивать перед умными и интеллигентами, приставать к ним с расспросами, постоянно стараются найти в их рассуждениях ошибку. Когда такой ошибки не находят – замолкают и погружаются в себя, затем признают правоту представителей вышестоящих классов и хвастаются перед своими же «одноклассниками» новыми знаниями.

В общении с дикарями и городскими низами середнячки любят поучать их, но в отличие от вышестоящих классов, не получают от них возражений.

В завершение рассуждения о процессе мышления середнячка укажу на разницу между псевдонаучным и научным мышлением.

И эзотерика, и конспирология, и другие псевдонаучные «дисциплины» имеют одно общее – их выводы делаются на основе наиболее понравившейся версии, минуя стадию доказательств. Иногда «доказательства» подгоняются под вывод, а опровергающие факты игнорируются. Именно конспирология так удачно ложится на сознание середнячка и его жизненный девиз: «Знать, но не думать». Наука же уделяет основное внимание доказательствам, рассматривает все версии как равные и проверяет их одновременно, только после этого делается вывод. Понятное дело, что стадия доказательств – это самое сложное в научном процессе, то чего середнячки бояться больше всего. А обыденные версии их не привлекают, поскольку они не уникальны. Именно поэтому середнячки как никто другой любят конспирологию и псевдонаучные теории. За счёт них реализуется их принцип оппозиционности – кажущееся научное доминирование над другими людьми.

Нравственность середнячков стоит чуть ли не на первом месте среди всех регуляторов поведения человека. Середнячки постоянно ищут правду и справедливость. Такое стремление к правде опять же является следствием принципа оппозиционности: середнячок желает знать истину, а справедливость для него – это следование этой истине.

Религия для середнячка также важна, как и нравственность. Его религиозные представления также подчинены принципу оппозиционности. Если середнячок уверовал во что-то, то его будет почти невозможно переубедить.

Именно из-за своеобразного поиска истины, а главное, стремления заставить всех других признать убеждения середнячка, из этого класса выходит большинство фанатиков, клерикалов и прочих опасных сущностей, которые либо переделают мир под своё понимание добра и правды, либо уничтожат его в праведной войне. Но об этом в следующей главе.