О религии маленького ребенка

В какой-нибудь из дней недели мать может взять себе за обыкновение размышлять о судьбе своих детей, словно отдавая каждого из них с особым чувством в руки ведущего его духовного существа. При этом она смотрит на задачу, которую она сама должна выполнить, как бы сверху, словно наблюдая кого-то другого со стороны: что я могла бы ценить в этом человеке, чем восхищаться в нем, что презирать и ненавидеть? О чем я сожалею и чему завидую в этой судьбе? По субботам она берется, например, вспоминать прежде всего об умерших близких людях и направлять в ту сферу, где они теперь обитают, добрые пожелания. По воскресеньям ее мысли могут обращаться к крестным родителям ее детей, к родственникам и друзьям Эти утренние минуты, решительно вырванные у сна, могут стать для нее тихой святыней, которой она вскоре не захочет больше лишиться.

Во всех искренних усилиях и собственных находках, связанных с самовоспитанием, содержится неоценимая польза, а именно сознание того, что в подобных устремлениях мы связаны с другими людьми. Имея в виду их и свою ответственность перед ними, легче переносить ежедневные испытания. Ведь мы все больше начинаем чувствовать, как наш отказ от работы над собой отягощает других людей, а наши победы идут на пользу и им. Так, группа людей, которые едва знакомы, но связаны в своих душевных устремлениях благодаря внутренней работе, может стать общиной христиан.

Многие из тех, кто пошел по такому пути воспитания, с большой благодарностью обращаются к церковным таинствам. Они всегда будут нам надежным мерилом для оценки наших внутренних усилий. Смогут ли эти люди выстоять перед их ясной силой, действующей по ту сторону эгоизма?

Из сказанного уже видно, что внутренняя работа не может быть бесполезной тратой времени. Напротив, замечательно то, что благодаря ей мы даже экономим время, ведь после таких упражнений многое будет у нас легче спориться. Мы будем спокойнее и ровнее руководить детьми, они станут охотнее слушаться и меньше противиться Мы должны стать настоящей опорой для малышей в их подвижной жизни. Все домашние дела, всякая домашняя работа будет идти как по маслу.

Утренние и вечерние упражнения в самовоспитании помогут нам предотвратить кое-какие безрассудства, которые иначе могли бы сыграть с нами не одну злую шутку. Эти тихие занятия сняли бы с нашей души ту тяжесть, которая зачастую обременяет домохозяек и матерей, все свое свободное время жертвующих детям. "Ах, я бы так хотела сделать сегодня что-нибудь для себя!" - такая мысль нередко возникает у них в глубине души. Но благодаря внутренней работе они это и делают. Они продвигаются вперед, и к тому же гораздо более действенно, нежели в результате усердного изучения какой-нибудь книга. Постижение своих судеб в их непосредственной данности становится для них образованием.

Таким образом, самообразование предстает перед нами в четырех аспектах. Мы стремимся развить в себе благоговение и почитание по отношению к окружающему миру как основное чувство. Тем самым мы приближаемся к детям с их интересом и любовью к мельчайшим земным вещам. И здесь важное условие - повторение. Воспитатель таким образом приобретает внутреннюю силу, на которую может опереться подражающий ему ребенок. Многообразию наших внутренних усилий соответствует детская подвижность, нашему воодушевлению - его дар фантазии. Это воодушевление все вновь дает нам силы и мужество для духовного развития, пронизывая его элементом творчества и изобретательности. Может быть, стоило обозначить это качество - в смысле "Философии свободы" Рудольфа Штейнера - как "моральную фантазию", позволяющую нам наилучшим образом (хотя и на другом уровне) приблизиться к наделенным богатой фантазией маленьким детям.

То, чего мы хотим достичь в себе, соответствует четырем основным способностям малышей. Наше самовоспитание становится весьма существенной, может быть, даже существеннейшей частью всего воспитания малышей. Без него всякое, даже самое искусное руководство было бы тщетным.

Это внутреннее напряжение делает нас в подлинном смысле этого слова "стражами" наших детей. Здесь можно обратиться, несколько перефразировав его, к высказыванию Шиллера о растениях: "Стань волей для того, кто лишен своей воли". Как родители и воспитатели мы должны стать для детей духовными крестными родителями, чтобы ввести их в общину Христа на Земле.

О МИРЕ СТАНОВЛЕНИЯ