Кришнамурти:
Я не знаю тех, кто хранит. Мы, люди, этому не следуем. Наши религии фактически препятствуют этому.Бом:
Из-за разделения? Каждая религия имеет свои собственные верования и свою собственную организацию.Кришнамурти:
Разумеется. Своих собственных богов и своих собственных спасителей.Бом:
Да.Кришнамурти:
Какая тут может быть разумность? Вам понятен мой вопрос? Или это какая-то фантастическая проекция, имеющая целью разрешение наших проблем? Я тут ни при чем. Такова действительность. Ибо конец страдания означает любовь.Бом:
Прежде чем мы отправимся дальше, давайте уточним вопрос, касающийся «я». Вы употребили выражение «Я тут ни при чем». Так вот, в каком-то смысле это воспринимается так, словно вы до сих пор выступали как индивид. Так ли это?Кришнамурти:
Нет. Я пользуюсь словом «я» как средством общения.Бом:
Но что это означает? Представим, например, двух людей, один из которых, назовем его «А», — выражает вашу точку зрения, а другой — «В» — ее не разделяет, да?Кришнамурти:
Хорошо.Бом:
То, что говорит «А», «Я тут ни при чем», видимо, создает разделение между «А» и «В».Кришнамурти:
Верно. Но разделение создает «В».Бом:
Почему?Кришнамурти:
Каково взаимоотношение этих двух людей?Бом:
«В» создает разделение, говоря: «Я — отдельная личность», но последовавшее высказывание «А», заявившего: «Это меня не касается», — может дезориентировать «В» — верно?Кришнамурти:
В этом вся проблема, она во взаимоотношениях, — не так ли? Вы сознаете, что не отделены, что в вас действительно есть чувство любви и сострадания, а у меня его нет, нет даже восприятия или желания углубиться в эту проблему. Каково ваше отношение ко мне? Вы имеете отношения со мной, но у меня нет никаких отношений с вами.Бом:
Я думаю, можно было бы сказать, что тот из них, кто не понимает, психологически почти полностью пребывает в мире иллюзий, и, следовательно, мир иллюзий не имеет отношений с миром пробужденного сознания.Кришнамурти:
Верно.Бом:
Но тот, кто пробужден, может, по крайней мере, пробудить другого.Кришнамурти:
Вы пробуждены, я — нет. Тогда ваши отношения со мной очень понятны. Но у меня нет никаких отношений с вами; у меня не может их быть. Я настаиваю на разделении, вы — нет.Бом:
Да, нам остается констатировать, что сознание человечества каким-то образом себя разделило; оно едино, но разделило себя мыслью. А потому мы оказались в данной ситуации.Кришнамурти:
Именно потому. Все проблемы, которые теперь стоят перед человечеством, психологические, как и другие, есть результат мысли. А мы все продолжаем следовать одному и тому же стереотипу мышления, но мысль ведь никогда не разрешит ни одной из этих проблем. Существует инструмент другого рода, и этим инструментом является разум.Бом:
Это, конечно, открывает возможность совершенно иного развития сюжета. И вы упомянули также любовь. И сострадание.Кришнамурти:
Без любви и сострадания нет разума. Но вы не можете быть сострадательным, если преданы какой-то религии, если вы, словно животное, привязаны к столбу...Бом:
Да. До тех пор, пока «я» находится под угрозой уничтожения, это не может...Кришнамурти:
Видите ли, «я» скрывается за...Бом:
...другими вещами. Я имею в виду благородные идеалы.Кришнамурти:
Да, это великолепная возможность спрятаться. Итак, каково будущее человечества? То, что мы наблюдаем, ведет его к гибели.Бом:
Этого, кажется, и следует ожидать на том пути, по которому идет человечество.Кришнамурти:
Он такой зловещий, мрачный и опасный. Если у вас есть дети, то что их ждет в будущем? Стать частью всего этого? И пройти сквозь всю эту муку. Чрезвычайно важным становится образование, но нынешнее образование — это просто накопление знаний.Бом:
Каждое орудие, которое человек изобрел, открыл или усовершенствовал, используется теперь с целью разрушения.Кришнамурти:
Совершенно верно. Люди истребляют природу; очень мало сохранилось тигров.Бом:
Люди уничтожают леса и пахотные земли.Кришнамурти:
Никого, кажется, это не заботит.Бом:
Большинство людей просто поглощено планами собственного спасения, а иные заняты планами спасения человечества. То, что происходит, я думаю, приводит людей в отчаяние, и они не знают, что им делать.Кришнамурти:
Да. И когда они думают, что могут что-то сделать, они создают мелкие группы и мелкие теории.Бом:
Есть люди, которые весьма самонадеянны в своей деятельности...Кришнамурти:
Таковы многие премьер-министры. Они же не ведают, что в действительности творят!Бом:
Да, люди большей частью не доверяют даже тому, что делают они сами.