Читаем О смысле и принципах жизни полностью

Они считают, что критерием такой оценки является степень приближения государственной собственности к 62 %. Этот же журнал дает сравнения долей госсобственности, принимая всю собственность за 100 %, в одиннадцати наиболее развитых странах за 2009 год:

США – 32%

Канада – 43%

Финляндия – 52%

Китай – 66%

Япония – 35%

Германия – 48%

Франция – 52%

Россия – от 9 до 20%

Англия – 40%

Италия – 51%

Швеция – 62 %.

Прошу серьезно задуматься над этими показателями.

Экономисты считают, что слишком большое уменьшение доли госсобственности неизбежно снижает управляемость экономикой и ведет к диспропорциям в развитии отраслей в стране и связанным с этим огромным финансовым потерям, что мы и наблюдаем в России.

В настоящее время доля государства в российской экономике будет где-то около 10 %, что является, по мнению экономистов, одной из причин развала экономики. К тому же в текущем 2013 году правительство наметило продать частникам еще немалый кусок госсобственности. Оправданы ли такие шаги? За последние 20 лет в России полностью деградировало крупное и среднее промышленное производство.

Вместо того, чтобы сделать глубокий непредвзятый анализ экономической целесообразности в условиях частной и коллективной (государственной) собственности с привлечением беспристрастных ученых-экономистов, правительство продолжает избавляться и дальше от государственной собственности. «Кабинет министров, – пишет КП (08.02.2013 г.), – принял очередную программу управления госимуществом. Поставлена задача, чтоб в российской экономике было поменьше государственного». В федеральной собственности, заявил председатель правительства Д. А. Медведев, должны оставаться только те объекты, которые необходимы для обеспечения стратегических задач государства. К этому следовало бы прояснить и уточнить, какие задачи для России являются стратегическими?

Распродаваться объекты будут не столько ради выручки, сколько ради передачи собственности в руки грамотным управленцам. (Неужели правительство России не может найти в стране для управления госимуществом специалистов, они ведь были и есть, нужно лишь захотеть их оценить.) Намечается чиновников от государства сменить на наемных менеджеров. (А самому государству это сделать трудно?). Вызывает удивление: неужели министерство РФ не в состоянии руководить предприятиями. Почему же министерствам в СССР удавалось вести свои отрасли на высоком управленческом и высоком техническом уровне? Просто надо знать дело, знать хорошо отрасль и уметь ею руководить.)

Министр экономического развития А. Белоусов сообщил на заседании правительства, что государству полностью или частично принадлежат 2325 компаний, совокупная номинальная стоимость которых составляет около 12 трлн рублей. Хотя по предварительным рыночным оценкам рыночная стоимость их составляет более 100 трлн рублей. Распродавать будут имущество, говорят управленцы, которое просто висит на балансе мертвым грузом и не приносит прибыли. Министр явно забыл, что предприятие может приносить прибыль только в случае умелого им руководства, создав ему необходимые условия для работы. В противном случае в ряду таких могут оказаться и многие другие.

Хочу напомнить Читателю и министру А. Белоусову о том, что предприятия в собственности Советского Союза развивались быстрее, чем в США, хотя и отставали по объему производства. Причем это отставание год от года сокращалось. Если бы не перестройка, трудно было бы сказать, кто оказался бы впереди!

Правительство и его министерство не хотят по-настоящему заниматься экономикой, а может быть, и не умеют, поэтому стремятся быстрее от них избавиться. В наших сегодняшних условиях без участия государства, без его регулирующего начала невозможно в стране изменить структуру, уровень технического развития отраслей и экономики в целом. Государство должно всегда держать под контролем работу частников по перевооружению производства, строго следить за их деятельностью по созданию хороших условий работы рабочему человеку.

Надежды на рынок оказались иллюзорными. Противникам государственной активности в экономике следует напомнить, что даже в США важнейшим рычагом развития полупроводниковой промышленности, производства в Силиконовой долине в целом были государственные, военные и авиакосмические заказы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Осмысление процессов
Осмысление процессов

Человек, как и мир окружающей нас природы – разумен! И в отличие от мира дикой природы, человек не просто разумен, он умственный и мыслительный вид! И умственность свою человеку необходимо употребить для того, чтобы осмыслить мир окружающей его гармонии. Только тогда человек будет жить наполненной и счастливой жизнью. Современная научное мышление, как и религиозное мировоззрение не дают готовых рецептов человеческого счастья и неспособны сколь-нибудь вразумительно объяснить смысл человеческого существования.Несмотря на то, что современная наука является фундаментальной основой современного человеческого прогресса, осмысление того, что есть материя и из чего состоит атом было осуществлено односторонне и, можно сказать, прямолинейно – только на основании химических и физических свойств вещества. Научный мир упускает из вида качества и способности материи. Качества и способности материи, как и качества и способности человеческого ума должны стать основой в дальнейших эволюционных преобразованиях человеческого общества. Это направление человеческой мысли позволит нам идентифицировать основные силы мироздания, за которыми стоят природа и разум.Именно эти силы, более миллиарда лет назад, закружились в страстном танце, имя которому – жизнь. Живая клетка, благодаря механизмам клонирования в точности передала в своем строении генетический код источника жизни. Но что происходит в современном мире человеческой культуры? Современный мир выстроил все научное мышление исключительно на химических и физических свойствах вещества. Он видит на этом эволюционном танцполе только одну партнершу – Природу. Кто ее ведет? Куда ее ведет? Что происходит на танцполе? Непонятно! Мир современного научного мышления не видит партию партнера и все свои изыскания и фундаментальные исследования выстраивает, наблюдая только за партией природы.Мы заранее предвосхитим вопросы традиционной науки – а где доказательства? Дело в том, что мир современного научного мышления никогда не видел атома, как и мы, выдвигая нашу теорию. Современное строение атома является плодом коллективного человеческого ума. Строение атома можно только осмыслить. А если в области научного мышления, ее вектор развития, изначально пошел по ложному и ошибочному пути, то в этом случае – любое доказательство в сложившейся системе – ложно! В такой науке, доказательства будут требоваться до тех пор, пока весь мир не окажется у края пропасти. Мир истинный сотворен не человеком и не требует доказательств! Мир истины требует осмысления, которое согласуется с миром окружающей человека гармонии.

Михаил Тевосян

Обществознание, социология / Философия / Прочая справочная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма

В книге исследуется влияние культуры на экономическое развитие. Изложение строится на основе введенного автором понятия «культурного капитала» и предложенной им и его коллегами типологии культур, позволяющей на основе 25 факторов определить, насколько высок уровень культурного капитала в той или иной культуре. Наличие или отсутствие культурного капитала определяет, создает та или иная культура благоприятные условия для экономического развития и социального прогресса или, наоборот, препятствует им.Автор подробно анализирует три крупные культуры с наибольшим уровнем культурного капитала — еврейскую, конфуцианскую и протестантскую, а также ряд сравнительно менее крупных и влиятельных этнорелигиозных групп, которые тем не менее вносят существенный вклад в человеческий прогресс. В то же время значительное внимание в книге уделяется анализу социальных и экономических проблем стран, принадлежащих другим культурным ареалам, таким как католические страны (особенно Латинская Америка) и исламский мир. Автор показывает, что и успех, и неудачи разных стран во многом определяются ценностями, верованиями и установками, обусловленными особенностями культуры страны и религии, исторически определившей фундамент этой культуры.На основе проведенного анализа автор формулирует ряд предложений, адресованных правительствам развитых и развивающихся стран, международным организациям, неправительственным организациям, общественным и религиозным объединениям, средствам массовой информации и бизнесу. Реализация этих предложений позволила бы начать в развивающихся странах процесс культурной трансформации, конечным итогом которого стало бы более быстрое движение этих стран к экономическому процветанию, демократии и социальному равенству.

Лоуренс Харрисон

Обществознание, социология / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука