Читаем О смысле и принципах жизни полностью

В ответ митингующие рабочие начали требовать национализации ВАЗа, что вполне естественно и правильно, ибо общенародная собственность в руках государства подобного не допустит. При этом возникает вопрос: почему завод, выпускающий алюминий «космического качества», стал убыточным? Митинг обратился к президенту, который должен собрать всех заинтересованных олигархов и выработать решение, позволяющее сохранить градообразующие предприятия, а стало быть, и сам город. В противном случае, говорят заводчане, придется идти на более радикальные меры, вплоть до объявления голодовки. Автор статьи предполагает, что требования заводчан и предостережение прокуратуры Свердловской области Дерипаске о недопустимости нарушения федерального законодательства в связи с сообщением о массовом увольнении работников с ВАЗа сыграет на руки владельцу бизнеса в расчете на помощь из федерального бюджета. А почему, спрашивается, бизнесмену оказывать эту помощь? За счет общенародного бюджета? А где же хваленая рыночная экономика, которая якобы позволяет всех держать в норме спроса и предложения? Почему государство должно тратить миллиарды рублей на поддержку олигархов? Нужны ли они большинству населения.

Подобная ситуация и на Надвоицком алюминиевом заводе в Карелии, где занято 2000 рабочих. «Русал» уже был на грани банкротства, и тогда ему помогли: он был рефинансирован через Внешэкономбанк за счет золотовалютных резервов страны. 1 зампред Комитета Госдумы по бюджету и налогам О. Дмитриева говорит, «ведь эти предприятия имеют стратегическое значение для государства. Неэффективный предприниматель должен лишаться собственности… Если он безответственен и слаб как управленец, такие предприятия надо передавать в собственность государства, а людей спасать». Поддерживая это предложение, я бы добавил, что все предприятия должны быть в собственности государства, это позволит уйти от лихорадочных явлений, существующих в капиталистическом мире.

Журнал «Мир новостей» (№ 35 от 23 августа 2011 г.) приводит убедительные примеры «как Россия вылетает в трубу». Год от года нефтяная отрасль раздувает свои сметы и бюджеты, увеличивая таким образом расходы на себя. Взять хотя бы строительство газопровода Восточная Сибирь – Тихий океан (ВСТО). Трубу в Китай хотели проложить еще в советское время, но не успели. В конце 90-го года по команде бывшего хозяина ЮКОСа была составлена смета строительства до границ с Китаем на 4 млрд долларов. Позднее специалисты ОАО «АК «Транснефть» пересчитали смету. В новой смете оказалось – только на строительство первой очереди (до населенного пункта Сковородино в Забайкалье) потребуются уже 6,6 млрд долларов. Сметой предусмотрено трубу тянуть близ Байкала. По распоряжению Правительства РФ трубу отнесли дальше от берега Байкала, в этом случае смета первой очереди возросла до 13,7 млрд долларов. В декабре 2009 года первая очередь была достроена, она обошлась вместе с инфраструктурой в 15,7 млрд долларов.

По нашей территории до Тихого океана трубу надо прокладывать еще 2000 км. Деньги на это строительство в сумме 25 млрд долларов заняли у Китая в расчете расплатиться углеводородным сырьем. Профессор Арбатов считает, что в Восточной Сибири нефть и газ закончатся раньше, чем Россия успеет рассчитаться ими за трубу в погашение этого кредита. Некоторые эксперты (Навальный) считают, ссылаясь на данные Счетной палаты РФ, 4 млрд долларов из предназначенных на строительство ВСТО были украдены.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Осмысление процессов
Осмысление процессов

Человек, как и мир окружающей нас природы – разумен! И в отличие от мира дикой природы, человек не просто разумен, он умственный и мыслительный вид! И умственность свою человеку необходимо употребить для того, чтобы осмыслить мир окружающей его гармонии. Только тогда человек будет жить наполненной и счастливой жизнью. Современная научное мышление, как и религиозное мировоззрение не дают готовых рецептов человеческого счастья и неспособны сколь-нибудь вразумительно объяснить смысл человеческого существования.Несмотря на то, что современная наука является фундаментальной основой современного человеческого прогресса, осмысление того, что есть материя и из чего состоит атом было осуществлено односторонне и, можно сказать, прямолинейно – только на основании химических и физических свойств вещества. Научный мир упускает из вида качества и способности материи. Качества и способности материи, как и качества и способности человеческого ума должны стать основой в дальнейших эволюционных преобразованиях человеческого общества. Это направление человеческой мысли позволит нам идентифицировать основные силы мироздания, за которыми стоят природа и разум.Именно эти силы, более миллиарда лет назад, закружились в страстном танце, имя которому – жизнь. Живая клетка, благодаря механизмам клонирования в точности передала в своем строении генетический код источника жизни. Но что происходит в современном мире человеческой культуры? Современный мир выстроил все научное мышление исключительно на химических и физических свойствах вещества. Он видит на этом эволюционном танцполе только одну партнершу – Природу. Кто ее ведет? Куда ее ведет? Что происходит на танцполе? Непонятно! Мир современного научного мышления не видит партию партнера и все свои изыскания и фундаментальные исследования выстраивает, наблюдая только за партией природы.Мы заранее предвосхитим вопросы традиционной науки – а где доказательства? Дело в том, что мир современного научного мышления никогда не видел атома, как и мы, выдвигая нашу теорию. Современное строение атома является плодом коллективного человеческого ума. Строение атома можно только осмыслить. А если в области научного мышления, ее вектор развития, изначально пошел по ложному и ошибочному пути, то в этом случае – любое доказательство в сложившейся системе – ложно! В такой науке, доказательства будут требоваться до тех пор, пока весь мир не окажется у края пропасти. Мир истинный сотворен не человеком и не требует доказательств! Мир истины требует осмысления, которое согласуется с миром окружающей человека гармонии.

Михаил Тевосян

Обществознание, социология / Философия / Прочая справочная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма

В книге исследуется влияние культуры на экономическое развитие. Изложение строится на основе введенного автором понятия «культурного капитала» и предложенной им и его коллегами типологии культур, позволяющей на основе 25 факторов определить, насколько высок уровень культурного капитала в той или иной культуре. Наличие или отсутствие культурного капитала определяет, создает та или иная культура благоприятные условия для экономического развития и социального прогресса или, наоборот, препятствует им.Автор подробно анализирует три крупные культуры с наибольшим уровнем культурного капитала — еврейскую, конфуцианскую и протестантскую, а также ряд сравнительно менее крупных и влиятельных этнорелигиозных групп, которые тем не менее вносят существенный вклад в человеческий прогресс. В то же время значительное внимание в книге уделяется анализу социальных и экономических проблем стран, принадлежащих другим культурным ареалам, таким как католические страны (особенно Латинская Америка) и исламский мир. Автор показывает, что и успех, и неудачи разных стран во многом определяются ценностями, верованиями и установками, обусловленными особенностями культуры страны и религии, исторически определившей фундамент этой культуры.На основе проведенного анализа автор формулирует ряд предложений, адресованных правительствам развитых и развивающихся стран, международным организациям, неправительственным организациям, общественным и религиозным объединениям, средствам массовой информации и бизнесу. Реализация этих предложений позволила бы начать в развивающихся странах процесс культурной трансформации, конечным итогом которого стало бы более быстрое движение этих стран к экономическому процветанию, демократии и социальному равенству.

Лоуренс Харрисон

Обществознание, социология / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука