Читаем О смысле и принципах жизни полностью

В России не существует аргументов в пользу производственного бизнеса: здесь самые дорогие: сырье, электроэнергия, рабочая сила. Размер откатов в последние годы полмиллиарда рублей, хотя его красная цена – 80 млн. Частник все время жалуется на произвол чиновников. Характерно, что частники привыкли жить по законам джунглей, а их дети – наследники совсем другие. «Им часто даром не нужно российское дикое поле, они владеют иностранными языками и с детства бывают за границей. Может ли власть остановить отток капитала за границу, когда придет время их действия? Тяжелые, грустные размышления! Они касаются не только Карелии, но и многих территориальных образований в России. Не ответив положительно на эти вопросы, трудно ждать возрождения экономики и сильного государства! Нужен глубокий анализ случившегося и эффективные меры поступательного развития России.

Здесь следовало бы аналитически посмотреть и сравнить развитие социалистического общества в СССР и российского в настоящее время, но сравнение будет не в пользу современной России. Учитывая то, что организаторы «перестройки России» раскритиковали достоинства социализма по причине собственных интересов, рассмотрим развитие коммунистического Китая в современных условиях, используя материалы газеты «Комсомольская Правда» (29 ноября 2012 г.). «Китай богатеет потому, что учится на ошибках СССР». Директор Института проблем глобализации Михаил Делягин считает, что Большой Китай уже сегодня – первая экономика мира – сегодняшний день планеты, а Китай завтрашний? Древняя китайская цивилизация учится у других. Китайский учебник для руководства об ошибках СССР, которые привели его к распаду и которые нельзя повторить, – несколько томов. «А у нас, – говорит М. Делягин, – попробуйте такое написать, – по вам заплачут статьи от клеветы до антисемитизма». Бывая в Китае регулярно, участвуя в научных конференциях, он хорошо знает положение этой страны. Главным итогом решения 18 съезда КПК он считает вывод о том, что «власти КНР видят: рынки Евросоюза и США будут сжиматься, да еще и закрываться от Китая для защиты своих рабочих мест. И Китай, поднявшийся благодаря экспорту, должен снижать зависимость от этого рынка». Китайский ответ на кризис 2008 года – в каждую деревню должна вести асфальтированная дорога. Эта задача, похоже, решена. Они создали единую энергосистему, пока мы свою разрушили под патронажем Чубайса. «И теперь власти Китая переходят к росту внутреннего спроса за счет благосостояния». Увеличение доходов граждан власти Китая видят в том числе и повышение зарплаты в бедных районах. До сих пор есть уезды, где как Мао Цзэдун обеспечил плошку риса в день на человека, так второй плошки и нет. Теперь государство будет развивать их. Это рост внутреннего спроса на свою продукцию.

Они взяли за основу советскую модель. Пожелай наши реформаторы строить, а не воровать, мы были бы успешнее Китая. Но у многих иная мотивация: порой кажется, что правящая тусовка сознательно изгоняет из России всех, не нужных ей для воровства.

В Китае это невозможно. Китайская бюрократия плохо, но искренне работает для блага народа. Другой реальной цели нет, хотя по ходу можно и подворовывать.

Чиновник, разрушающий то, чем управляет, в Китае просто не выживет. С 2000 года расстреляно более 10 тысяч чиновников, включая вице-мэра Пекина, руководившего их «Сколково». Посажено в тюрьму на 10–20 лет более 120 тысяч.

Они признают опасность коррупции, но принимают стратегические решения в ее интересах. Когда в России решили выделить 23 трлн рублей на гособоронзаказ, НАТО ужаснулось возрождению советской военной машины. А потом успокоилось, послушав оценки экспертов, что откаты при гособоронзаказе – до 60 % при средних по бюджету 30 %.

На съезде КПК прозвучало: коррупция – угроза развитию страны. И если партия окончательно увязнет в коррупции, это будет стоить государственности Китаю».

«Их дальнейший прогресс приведет к росту китайского патриотизма. Он будет оборачиваться против нас: на российско-китайской границе трудно не поразиться контрасту между нашей разрухой и их рачительностью. Агрессивность китайского общества будет расти и по объективным причинам. Ограничение рождаемости в Китае создало сильный перекос в пользу мальчиков. Уже для десятков миллионов мужчин просто нет жен в Китае.

«Уже сегодня, – подчеркивает М. Делягин, – принадлежность Сибири и Дальнего Востока России – результат не только нашего суверенитета, но и китайско-американского баланса сил. Если наше государство не начнет исполнять свои обязанности, мы можем не только потерять Сибирь и Дальний Восток, но и вообще исчезнуть».

Вывод напрашивается один: как можно быстрее нам надо развивать регионы Сибири и Дальнего Востока. И для этого «не изобретать велосипед», а учиться у соседей, как сами китайцы два поколения назад учились у СССР.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Осмысление процессов
Осмысление процессов

Человек, как и мир окружающей нас природы – разумен! И в отличие от мира дикой природы, человек не просто разумен, он умственный и мыслительный вид! И умственность свою человеку необходимо употребить для того, чтобы осмыслить мир окружающей его гармонии. Только тогда человек будет жить наполненной и счастливой жизнью. Современная научное мышление, как и религиозное мировоззрение не дают готовых рецептов человеческого счастья и неспособны сколь-нибудь вразумительно объяснить смысл человеческого существования.Несмотря на то, что современная наука является фундаментальной основой современного человеческого прогресса, осмысление того, что есть материя и из чего состоит атом было осуществлено односторонне и, можно сказать, прямолинейно – только на основании химических и физических свойств вещества. Научный мир упускает из вида качества и способности материи. Качества и способности материи, как и качества и способности человеческого ума должны стать основой в дальнейших эволюционных преобразованиях человеческого общества. Это направление человеческой мысли позволит нам идентифицировать основные силы мироздания, за которыми стоят природа и разум.Именно эти силы, более миллиарда лет назад, закружились в страстном танце, имя которому – жизнь. Живая клетка, благодаря механизмам клонирования в точности передала в своем строении генетический код источника жизни. Но что происходит в современном мире человеческой культуры? Современный мир выстроил все научное мышление исключительно на химических и физических свойствах вещества. Он видит на этом эволюционном танцполе только одну партнершу – Природу. Кто ее ведет? Куда ее ведет? Что происходит на танцполе? Непонятно! Мир современного научного мышления не видит партию партнера и все свои изыскания и фундаментальные исследования выстраивает, наблюдая только за партией природы.Мы заранее предвосхитим вопросы традиционной науки – а где доказательства? Дело в том, что мир современного научного мышления никогда не видел атома, как и мы, выдвигая нашу теорию. Современное строение атома является плодом коллективного человеческого ума. Строение атома можно только осмыслить. А если в области научного мышления, ее вектор развития, изначально пошел по ложному и ошибочному пути, то в этом случае – любое доказательство в сложившейся системе – ложно! В такой науке, доказательства будут требоваться до тех пор, пока весь мир не окажется у края пропасти. Мир истинный сотворен не человеком и не требует доказательств! Мир истины требует осмысления, которое согласуется с миром окружающей человека гармонии.

Михаил Тевосян

Обществознание, социология / Философия / Прочая справочная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма

В книге исследуется влияние культуры на экономическое развитие. Изложение строится на основе введенного автором понятия «культурного капитала» и предложенной им и его коллегами типологии культур, позволяющей на основе 25 факторов определить, насколько высок уровень культурного капитала в той или иной культуре. Наличие или отсутствие культурного капитала определяет, создает та или иная культура благоприятные условия для экономического развития и социального прогресса или, наоборот, препятствует им.Автор подробно анализирует три крупные культуры с наибольшим уровнем культурного капитала — еврейскую, конфуцианскую и протестантскую, а также ряд сравнительно менее крупных и влиятельных этнорелигиозных групп, которые тем не менее вносят существенный вклад в человеческий прогресс. В то же время значительное внимание в книге уделяется анализу социальных и экономических проблем стран, принадлежащих другим культурным ареалам, таким как католические страны (особенно Латинская Америка) и исламский мир. Автор показывает, что и успех, и неудачи разных стран во многом определяются ценностями, верованиями и установками, обусловленными особенностями культуры страны и религии, исторически определившей фундамент этой культуры.На основе проведенного анализа автор формулирует ряд предложений, адресованных правительствам развитых и развивающихся стран, международным организациям, неправительственным организациям, общественным и религиозным объединениям, средствам массовой информации и бизнесу. Реализация этих предложений позволила бы начать в развивающихся странах процесс культурной трансформации, конечным итогом которого стало бы более быстрое движение этих стран к экономическому процветанию, демократии и социальному равенству.

Лоуренс Харрисон

Обществознание, социология / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука