Читаем О смысле и принципах жизни полностью

Подпитка других государств, обогащение отдельных личностей за счет легкой наживы, оффшоры не должны быть в системе развития экономики страны ибо это вредные явления. Аналогичное отношение должно быть в практике использования Резервного фонда и Фонда национального благосостояния. По отчетным данным доходность страны от управления средствами в Резервном фонде составляет 2,66 % годовых, а в Фонде национального благосостояния (ФНБ) – 3,41 %. Обоснованна ли такая экономическая политика? Многие экономисты сомневаются, но поддерживают ее.

На Петербургском экономическом форуме вице-премьер И. Шувалов говорил, что правительство рассматривает вопрос покупки за счет средств ФНБ «небольших долей в приватизируемых госкомпаниях! Что, государство будет покупать само у себя? Это какой-то абсурд. Задача правительства в использовании этих средств, как уже говорилось, в другом: укреплять экономику, повышать грамотность людей, заботиться об их здоровье. Во всяком случае, нефтяные и газовые сверхдоходы можно и нужно употреблять более толково, рациональнее, а не просто сохранять.

Газета «Комсомольская Правда» (25.07.2012 г.) дает меткое определение об использовании ВВП: «Сытые годы прошли как в тумане: нет ни заводов, ни денег в кармане».

Считаю необходимым правительственным органам, его министерствам и ведомствам, всему управленческому аппарату нужно приближать к себе экономику страны, а не отдалять, как это делается на практике, оказывать самое непосредственное влияние на ход ее развития, ибо экономика для правительства – одно из главнейших дел, требующих постоянного внимания. Высказать главное направление развития важно, чего нам иногда не хватает, но главное, – претворить его в жизнь.

С такими показателями промышленного и сельскохозяйственного производства, которые мы имеем, нормально жить нельзя, требуется незамедлительное вмешательство правительственных органов в эти процессы.

Прежде всего заняться модернизацией промышленного и сельскохозяйственного производства, размещением их равномерно на всей территории России. Обратить большое внимание развитию Сибири и Дальнего Востока, о чем уже говорилось, которые должны сыграть в дальнейшем определяющую роль в развитии страны в целом.


Модернизация промышленности и сельского хозяйства должна строиться на плановой основе, в противном случае будет чехарда. Деятель любого, тем более государственного масштаба, не имея перед собой цели, конкретной программы действий, не может организовать поступательного планомерного движения страны (территории) вперед, а будет метаться в ту или иную сторону, порождать застойные явления. Совершенствование общества, общественных отношений, экономической и технической политики правящими структурами, с одной стороны, и умение их мобилизовать элиту и в целом народ на осуществление этих масштабных задач, с другой, эти два компонента, соединенные в единство дадут позитивные результаты в масштабе государства. Попытки объединиться с Западом вряд ли приведут к расцвету, скорее всего, ввергнут общество в туманное и безнадежное состояние.

Россия должна определить четко свой курс развития и действовать не в интересах Запада, потакая ему, а в интересах своего народа.

Вместо того, чтобы незаслуженно хулить недавно минувшую советскую эпоху, где можно почерпнуть много хороших примеров для подражания, лучше и полезнее будет критически охватывать взглядом текущее развитие событий, обращая особое внимание на методы и пути развития экономики, совершенствование жизни российского народа с целью вовремя заметить и устранить изъяны, которых немало, что даст возможность России более быстро поднимать свою мощь и успешнее решать возникающие проблемы ее развития.

Руководству страны, административных территорий, всему управленческому аппарату надо научиться слушать критику и правильно на нее реагировать, что предостерегает от ошибочных действий, будет способствовать двигаться вперед более успешно.

Освещение реальных дел, достижений и недостатков через средства массовой информации, через радио и особенно через телевидение позволит привлечь массы народа к интересам развития страны, узнать думы, чаяния и стремления, оценочные определения руководящих органов страны. Наконец, это даст возможность широким народным массам принимать непосредственное участие в формировании судьбы России, повышать общественное сознание и ответственность за рациональное развитие нашего общества.

Развитие государства следует строить на основе опыта Советского Союза, Китая, других стран и на нем строить дальнейшие планы развития нашей Родины. Другого надежного пути нет. Единственный путь к достижению прочной устойчивой жизни – непременное движение вперед, а не назад, как это случилось с Россией. Все это надо отчетливо всем понимать!

Глава 7

Технический прогресс и природа

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Осмысление процессов
Осмысление процессов

Человек, как и мир окружающей нас природы – разумен! И в отличие от мира дикой природы, человек не просто разумен, он умственный и мыслительный вид! И умственность свою человеку необходимо употребить для того, чтобы осмыслить мир окружающей его гармонии. Только тогда человек будет жить наполненной и счастливой жизнью. Современная научное мышление, как и религиозное мировоззрение не дают готовых рецептов человеческого счастья и неспособны сколь-нибудь вразумительно объяснить смысл человеческого существования.Несмотря на то, что современная наука является фундаментальной основой современного человеческого прогресса, осмысление того, что есть материя и из чего состоит атом было осуществлено односторонне и, можно сказать, прямолинейно – только на основании химических и физических свойств вещества. Научный мир упускает из вида качества и способности материи. Качества и способности материи, как и качества и способности человеческого ума должны стать основой в дальнейших эволюционных преобразованиях человеческого общества. Это направление человеческой мысли позволит нам идентифицировать основные силы мироздания, за которыми стоят природа и разум.Именно эти силы, более миллиарда лет назад, закружились в страстном танце, имя которому – жизнь. Живая клетка, благодаря механизмам клонирования в точности передала в своем строении генетический код источника жизни. Но что происходит в современном мире человеческой культуры? Современный мир выстроил все научное мышление исключительно на химических и физических свойствах вещества. Он видит на этом эволюционном танцполе только одну партнершу – Природу. Кто ее ведет? Куда ее ведет? Что происходит на танцполе? Непонятно! Мир современного научного мышления не видит партию партнера и все свои изыскания и фундаментальные исследования выстраивает, наблюдая только за партией природы.Мы заранее предвосхитим вопросы традиционной науки – а где доказательства? Дело в том, что мир современного научного мышления никогда не видел атома, как и мы, выдвигая нашу теорию. Современное строение атома является плодом коллективного человеческого ума. Строение атома можно только осмыслить. А если в области научного мышления, ее вектор развития, изначально пошел по ложному и ошибочному пути, то в этом случае – любое доказательство в сложившейся системе – ложно! В такой науке, доказательства будут требоваться до тех пор, пока весь мир не окажется у края пропасти. Мир истинный сотворен не человеком и не требует доказательств! Мир истины требует осмысления, которое согласуется с миром окружающей человека гармонии.

Михаил Тевосян

Обществознание, социология / Философия / Прочая справочная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма

В книге исследуется влияние культуры на экономическое развитие. Изложение строится на основе введенного автором понятия «культурного капитала» и предложенной им и его коллегами типологии культур, позволяющей на основе 25 факторов определить, насколько высок уровень культурного капитала в той или иной культуре. Наличие или отсутствие культурного капитала определяет, создает та или иная культура благоприятные условия для экономического развития и социального прогресса или, наоборот, препятствует им.Автор подробно анализирует три крупные культуры с наибольшим уровнем культурного капитала — еврейскую, конфуцианскую и протестантскую, а также ряд сравнительно менее крупных и влиятельных этнорелигиозных групп, которые тем не менее вносят существенный вклад в человеческий прогресс. В то же время значительное внимание в книге уделяется анализу социальных и экономических проблем стран, принадлежащих другим культурным ареалам, таким как католические страны (особенно Латинская Америка) и исламский мир. Автор показывает, что и успех, и неудачи разных стран во многом определяются ценностями, верованиями и установками, обусловленными особенностями культуры страны и религии, исторически определившей фундамент этой культуры.На основе проведенного анализа автор формулирует ряд предложений, адресованных правительствам развитых и развивающихся стран, международным организациям, неправительственным организациям, общественным и религиозным объединениям, средствам массовой информации и бизнесу. Реализация этих предложений позволила бы начать в развивающихся странах процесс культурной трансформации, конечным итогом которого стало бы более быстрое движение этих стран к экономическому процветанию, демократии и социальному равенству.

Лоуренс Харрисон

Обществознание, социология / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука