О смысле и принципах жизни

Есть ли у людей, проживающих на Земле, будущее? Если да, то какое? Несмотря на прорывающиеся в прессу публикации о возвращении человека к своему первобытному образу жизни, от технического прогресса к его регрессу, все-таки человечество идет вперед на основе более глубокого познания природы, ее законов, совершенствует свою жизнь, все больше понимания, что за счет разрушения природы жить постоянно невозможно, ибо это, в конце концов, путь к рубке сука, на котором держится человечество как составная часть природы. Сейчас народы мира все больше и больше понимают, что жить надо не в ущерб природе, как это делается, а в содружестве с ней, сберегая ее как свою собственную среду обитания.

Некоторые философы предрекают современникам рождение единого человечества, рассуждают об абсолютной естественности, об отказе от «едва ли не всех плодов прогресса», критикуют советские времена за наложение запретов частной собственности на средства производства и на распределение общественного коллективного труда хозяином-собственником, за выравнивание прав и свободу людей. Забывая при этом о том, что эти процессы жизненны и естественны, что это пути поиска наиболее свободной и заинтересованной жизни каждого человека в гармонии с природой. Именно этому формированию жизненных устоев посвятило человечество процесс формирования этапов общественного развития, начиная с первобытнообщинного строя вплоть до протекающих процессов жизни современного человечества. Выражаясь языком философов: идет постоянная борьба за лучшую жизнь, и каждый этап ее двигает человечество, в конечном итоге, вперед, разумнее используя возможности природы.

Признавая, что современная цивилизация немало сделала нарушений связующих нитей человечества и природы, людское сообщество в конце XX и начале XXI веков начало делать шаги к отказу от потребительского отношения к природе. Стремление вернуться к природе рождает новые принципы жизни и новую моду. Передовые умы человечества еще в дальние времена начали делать первые в этом деле шаги. В 1897 году в Нью-Йорке появились экипажи с электрической силовой установкой, а спустя год такие экипажи появились и на улицах Лондона и Парижа. В 1899 году в США насчитывалось 12 производителей электромобилей. Великий изобретатель Эдиссон поручил инженерам разработать зарядное устройство для транспорта общественного пользования. В 1909 году Генри Форд уже умел делать дешевые машины, а Эдиссон знал толк в электричестве, и они совместно приняли решение наводнить авторынок доступными автомобилями с электрической силовой установкой. В 1997 по 2003 год электромобили выпускали: Honda, Toyota, Chrysler, Ford.

В начале XXI века все ведущие автостроители объявили о своих планах на электромобили. Правда, цены пока очень высокие, но перспектива хорошая. В Сеульском парке развлечений с марта 2010 года работает электроавтобус OREV, получающий электроэнергию от расположенного под асфальтовым покрытием «зарядного устройства». Ученые верят, что в ближайшие 15 лет появятся недорогие, но мощные аккумуляторы, которые сделают электромобиль доступным для всех.

Европейцы массово пересаживаются на велосипеды, отказываются от ношения кожаной обуви, натурального меха. Самые продвинутые стремятся отказываться от благ цивилизации, активно подключаются к проведению экологических акций, стремятся жить на природе в сельской местности, на отдельных островах и т. п. Многие религиозные (божественные) посылы запрещают потребление человеком земных зверей, небесных птиц, морских рыб, другой живности в пищу в связи со стремлением сохранить природу. Укореняется новый взгляд: отказаться от насилия над зверьми, дать им возможность жить естественной жизнью и столько, сколько отпустила им природа. Видимо с таким подходом будут корректироваться действующие религиозные постулаты, возникать новые теологические формирования.

Выделившись от остального живого и неживого на Земле, человек начал свой жизненный путь в собственных интересах – встать над природой, относился к ней потребительски, с помощью технического прогресса расширял горизонты эксплуатации природных богатств, оказывал пагубное влияние на ее состояние. Возвышение в данном случае над окружающей средой, исключение самого себя из ряда других живых существ, а также пренебрежительное отношение к неживой природе является следствием недопонимания им сложной и взаимозависимой системы жизни на Земле.

Начиная с конца XX века, человечество, независимо от общественной формации, все отчетливее видит пагубные воздействия на природу своей деятельности и начинает все больше понимать необходимость, а точнее, занимать свое достойное место как частица окружающей среды. Человек все активнее включает себя в систему всех живущих на Земле организмов, осознает себя частью этой системы. Многие земляне начинают отлично понимать: нет отдельной природы, нет отдельного от нее человечества, не должно быть отдельного потребительского отношения к ней, а неразрывное единение с природой – это непременное условие жизнедеятельности человечества.