Читаем О смысле и принципах жизни полностью

Это идеал. К нему надо стремиться, полнее использовать все возможности формирования высоконравственного и духовного богатства человека. К сожалению, соединение просвещения с книгой, как одним из главных средств и пособий образовательного процесса за последние годы потеряло свое влияние. У людей пропала охота к чтению. Они стали заметно меньше читать, тем самым наносят заметный урон воспитанию и нравственности. Многие средства воспитания и обучения людей теряют функции своего предназначения, через них пропагандируют все, что угодно, но не то, к чему призваны, затемняют умы низкопробной халтурой, лагерной «культурой», стяжательством, ложью, обманом, занимаются вместо укрепления – расшатыванием семейных устоев, общественной жизни, притуплением общественного сознания. Воспитывают чувство превосходства отдельных категорий людей перед другими, смакуют порочные явления в частной, особенно в жизни некоторых артистов, и общественной жизни людей. Все это отрицательно сказывается на укреплении народного единства, нравственных устоях, отвлекает людей от делового подхода к жизни, воспитывает праздное, беззаботное отношение к ней, чувство безразличия к другим людям.

Мораль, нравственность – правила, нормы поведения людей, определяющие их обязанности в отношении друг к другу, к обществу, одна из форм общественного сознания. Нравственности вне человеческого общества не существует. Она является исторической категорией. В классовом обществе мораль имеет классовый характер. С изменением форм общественного устройства меняется и мораль. Для очищения сознания человека от пережитков старого общественного строя – капитализма, в Советском Союзе с коллективной собственностью была своя социалистическая мораль гражданина – советский патриотизм, социалистическое отношение к труду и общественной собственности, преданность Родине, честность, дух новаторства, настойчивость в достижении цели, сильная воля. Велась активная работа по очищению человеческой морали от националистической ненависти к другим народам, к людям других рас и наций. В обществе господствовал дух пролетарского интернационализма, уважение к другим народам. На производстве и в быту, в семье, в отношениях к женщине господствовали: забота, любовь, взаимоподдержка, стремление как можно больше дать продукции Родине, уделялось первостепенное внимание совершенствованию учебного процесса и охвату им всех живущих, приобщению к культуре всего народа, развивая соответствующую сеть как в городах, так и в сельской местности. Во всем чувствовался дух коллективизма.

Сейчас в России другие нравы – образца американского капитализма с присущими ему особенностями, о чем уже говорилось. Главная мораль – иметь больше богатств любым путем, «брать от жизни все, ведь я этого достоин (достойна)». Деньги, богатства считаются единственным критерием счастья. Все средства хороши для достижения этих целей.

Наблюдаемые в сегодняшней жизни извращения советской действительности, кроме вреда и нестабильности в обществе, ничего не дают. Ложь порождает ложь, запутывает мозги читателю, слушателю, участнику дискуссий без права выразить свои мысли. На какое-то время, до момента прозрения, она становится даже определяющей общественное мнение и работает на общество, принося ему огромный вред. Но долго она культивироваться не может. Даже в очень трудных условиях правда пробивает себе дорогу к осознанию людьми (массой людей), но, к сожалению, это случается тогда, когда ложь, ложная информация нанесли огромный вред народу – не только моральный, что само по себе понятно, но и материальный. Известно, что запутанные мозги позволяют мыслить путаными образами, шарахаясь от одной крайности в другую.

Это-то как раз и нужно некоторым руководителям, играющим в нечестную игру с народом. В последнее время стали критиковать деяния «дерьмократов», заведших в тупик развитие страны, так называемого ими демократического общества. Сейчас многими людьми признаются эти ошибочные ходы, но не все сделали правильные выводы, продолжают чернить советский строй, советскую систему общественного развития, не видя и не замечая огромных ляпов и упущений в своей деятельности, наносящей много горя, много страданий народу, вместо того, чтобы критически осмыслить содеянное, что даст возможность трезво смотреть на свою деятельность и на ходу исправлять допущенные недостатки, а иногда и загибы, а не переносить вину за образованные тяготы своей деятельностью на Советский Союз. Эта мания продолжается, клевещут по поводу и при отсутствии всякого повода на социализм, страну советов, не стыдясь в выражениях, извращении фактов. Видимо, и потому, что такие «пропагандисты» нужны правящему клану, они помогают ему запутывать мозги масс людей, уводя их от объективного восприятия действительности. Таким подходом не без умысла пользуются некоторые журналисты, писатели, государственные деятели, работники культуры, особенно кинорежиссеры. И, что интересно, эти люди числятся на высоком счету у государственных органов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Осмысление процессов
Осмысление процессов

Человек, как и мир окружающей нас природы – разумен! И в отличие от мира дикой природы, человек не просто разумен, он умственный и мыслительный вид! И умственность свою человеку необходимо употребить для того, чтобы осмыслить мир окружающей его гармонии. Только тогда человек будет жить наполненной и счастливой жизнью. Современная научное мышление, как и религиозное мировоззрение не дают готовых рецептов человеческого счастья и неспособны сколь-нибудь вразумительно объяснить смысл человеческого существования.Несмотря на то, что современная наука является фундаментальной основой современного человеческого прогресса, осмысление того, что есть материя и из чего состоит атом было осуществлено односторонне и, можно сказать, прямолинейно – только на основании химических и физических свойств вещества. Научный мир упускает из вида качества и способности материи. Качества и способности материи, как и качества и способности человеческого ума должны стать основой в дальнейших эволюционных преобразованиях человеческого общества. Это направление человеческой мысли позволит нам идентифицировать основные силы мироздания, за которыми стоят природа и разум.Именно эти силы, более миллиарда лет назад, закружились в страстном танце, имя которому – жизнь. Живая клетка, благодаря механизмам клонирования в точности передала в своем строении генетический код источника жизни. Но что происходит в современном мире человеческой культуры? Современный мир выстроил все научное мышление исключительно на химических и физических свойствах вещества. Он видит на этом эволюционном танцполе только одну партнершу – Природу. Кто ее ведет? Куда ее ведет? Что происходит на танцполе? Непонятно! Мир современного научного мышления не видит партию партнера и все свои изыскания и фундаментальные исследования выстраивает, наблюдая только за партией природы.Мы заранее предвосхитим вопросы традиционной науки – а где доказательства? Дело в том, что мир современного научного мышления никогда не видел атома, как и мы, выдвигая нашу теорию. Современное строение атома является плодом коллективного человеческого ума. Строение атома можно только осмыслить. А если в области научного мышления, ее вектор развития, изначально пошел по ложному и ошибочному пути, то в этом случае – любое доказательство в сложившейся системе – ложно! В такой науке, доказательства будут требоваться до тех пор, пока весь мир не окажется у края пропасти. Мир истинный сотворен не человеком и не требует доказательств! Мир истины требует осмысления, которое согласуется с миром окружающей человека гармонии.

Михаил Тевосян

Обществознание, социология / Философия / Прочая справочная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма

В книге исследуется влияние культуры на экономическое развитие. Изложение строится на основе введенного автором понятия «культурного капитала» и предложенной им и его коллегами типологии культур, позволяющей на основе 25 факторов определить, насколько высок уровень культурного капитала в той или иной культуре. Наличие или отсутствие культурного капитала определяет, создает та или иная культура благоприятные условия для экономического развития и социального прогресса или, наоборот, препятствует им.Автор подробно анализирует три крупные культуры с наибольшим уровнем культурного капитала — еврейскую, конфуцианскую и протестантскую, а также ряд сравнительно менее крупных и влиятельных этнорелигиозных групп, которые тем не менее вносят существенный вклад в человеческий прогресс. В то же время значительное внимание в книге уделяется анализу социальных и экономических проблем стран, принадлежащих другим культурным ареалам, таким как католические страны (особенно Латинская Америка) и исламский мир. Автор показывает, что и успех, и неудачи разных стран во многом определяются ценностями, верованиями и установками, обусловленными особенностями культуры страны и религии, исторически определившей фундамент этой культуры.На основе проведенного анализа автор формулирует ряд предложений, адресованных правительствам развитых и развивающихся стран, международным организациям, неправительственным организациям, общественным и религиозным объединениям, средствам массовой информации и бизнесу. Реализация этих предложений позволила бы начать в развивающихся странах процесс культурной трансформации, конечным итогом которого стало бы более быстрое движение этих стран к экономическому процветанию, демократии и социальному равенству.

Лоуренс Харрисон

Обществознание, социология / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука