«О текущем моменте» № 4(64), 2007 г.

O честолюбие толкает множество людей подняться выше по иерархии;

O честолюбцев с распростёртыми объятиями встречает система отбора, их поощрения и подготовки к продвижению на очередную ступень иерархии;

O успешное прохождение церемониальной процедуры приёма в корпорацию носителей очередного ранга в иерархии (посвящение в масонстве; защита диссертации в науке, тема которой в подавляющем большинстве случаев определяется «научными руководителями») обособляет прошедших тестовую процедуру от иерархически низших.

Вследствие этого публичная система персональных учёных степеней и званий представляет собой удобную оболочку для прикрытия деятельности масонства как инструмента управления - в том числе и развитием науки.

В этом и состоит главная причина, вследствие которой легитимным в РАН исторической науке и аналитике современных международных отношений, не представляется возможным выявить библейскую доктрину скупки мира на основе иудейской монополии на ростовщичество и дать ей оценку по справедливости:

· Библия - это фашизм, действующий на протяжении тысячелетий.

· У этого фашизма есть хозяева, которые вовсе не стремятся к публичности и просвещению человечества на основе распространения Правды-Истины и адекватных жизни - т.е. объективно научных знаний.

Вследствие последнего лженаука в академиях наук неизбежна, поскольку главная задача “науки” в библейском проекте порабощения человечества - воспроизводить и поддерживать систему зависимости обществ от системы управления проектом, что наиболее надёжно обеспечивается распространением не вполне адекватных и заведомо неадекватных “научных” теорий. В случае распространения именно такой “науки”, если общество попытается вырваться из под власти заправил проекта, то они, могут предоставить общество самому себе на некоторое время и подождать, когда оно на основе рекомендаций имеющейся в нём “науки” создаст себе новые проблемы и усугубит старые. В результате возникновения неизбежного кризиса режим, не пожелавший быть подвластным «мировой закулисе» заправил библейского проекта, сменится вполне покорным ей режимом. [33]

Поэтому одна из задач академической исторической науки и прочих общественных наук в системе РАН состоит в том, чтобы охранять политику глобализации в соответствии с приведённой выше библейской доктриной порабощения человечества от имени Бога.

Чтобы это было удобнее делать, историческая наука и общественные науки разведены по разным отделениям РАН. Если же в обществе встаёт вопрос об образе Божием и смысле Его Промысла (во времена, когда нет культа беззастенчивого атеизма), то бог истинный - только тот, который вдохновил на написание Библии в её исторически сложившемся виде; если этот имидж “бога”, начинает быть неприемлемым для общества, то система осуществляет переход к культу беззастенчивого атеизма: Бога нет вообще, все россказни о нём - выдумки людей. [34] И все богословские вопросы исключаются из предметной области науки и компетенции академий наук - за якобы «объективным отсутствием предметной области исследований» и отсутствием «строгих научных критериев истины».

При этом политология во всех её лицах программирует общественное мнение на безальтернативное согласие с библейской политикой глобализации. Примеры такого рода программирования мы приведём ниже.

В статье “Масонство” в академическом издании - “Советском энциклопедическом словаре” (1986 г.) - читаем:

«МАСОНСТВО (франкмасонство) (от франц. franc macon [35] - вольный каменщик) религ.-этич. движение, возникло в нач. 18 в. в Англии, распространилось (в бурж. и дворянских кругах) во мн. странах, в т.ч. России. Назв., орг-ция (объединение в ложи), традиции заимствованы М. от ср.-век. цехов (братств) строителей-каменщиков, отчасти от ср.-век. рыцарских и мистич. орденов. Масоны стремились создать тайную всемирную орг-цию с утопической целью мирного объединения человечества в религ. братском союзе (выделено нами при цитировании). Наиб. роль играло в 18 - нач. 19 вв. С М. были связаны как реакц., так и прогрес. обществ. движения» (стр. 770). [36]

· Т.е. с одной стороны, как бы признаётся, что задача, ради которой организовано масонство, - повсеместное управление глобальной политикой во всех её аспектах.

· Но наряду с этим тут же говорится, что цель эта - утопическая, т.е. объективно не осуществимая, и что масонство как сколь-нибудь значимая политическая сила - осталось в прошлом.