Читаем О текущем моменте №5(29), 2004г. полностью

[11] В полном соответствии с Кораном (сура 2, 256): «Нет принуждения в религии. Уже ясно отличился прямой путь от заблуждения. Кто не верует в идолопоклонство и верует в Бога, тот ухватился за надёжную опору, для которой нет сокрушения. Поистине, Бог — слышащий, знающий!»

[12] Иными словами, не так, как во времена пророка Мухаммада:

· во времена пророка истолкование сообщаемого в Коране способствовало развитию, поскольку было адекватно Жизни,

· а ныне ставшее традиционным истолкование сообщаемого в Коране не адекватно Жизни, и вследствие этого многие предубеждены, что ислам и общественный прогресс — как общекультурный, так и экономический — несовместимы.

Т.е. надо вернуться к Корану от истолкований, утративших актуальность.

[13] В материалах Концепции общественной безопасности об этом см. в работах “К Богодержавию…” и “«Мастер и Маргарита»: гимн демонизму? либо Евангелие беззаветной веры”.

[14] В состоявшихся в марте 2004 г. всеобщих парламентских выборах правящая коалиция “Национальный фронт”, куда входит партия ОМНО, получила в парламенте страны 198 мест из 219.

[15] Коран в принципе запрещает кредитование под процент.

[16] О таких «бараках» наши жители городских трущоб могут только мечтать, поскольку в «бараках» — двухэтажные квартиры со всеми удобствами, с отдельным входом, небольшим садиком и стоянкой для автомобиля.

[17] Т.е. предсказывали всё то, что имеет место в развитых «демократиях» Запада.

[18] Ещё раз поясним, что сильное правительство — в понимании нормальных людей — не тирания, а правительство, воплощающее в жизнь свои обещания с общественно приемлемым качеством; слабое правительство — правительство, не способное воплотить в жизнь свои искренние декларации о благонамеренности.

[19] Это касается и попыток обучения российских политиков, экономистов и менеджеров политологическим и экономическим теориям и практикам, выработанным наукой Запада. Причина не в нечестности преподавателей, а в неадекватности теорий и практик Запада Российской специфике.

[20] На третьем приоритете обобщённых средств управления это выражается в противостоянии шиитов и суннитов, что позволило библейцам в прошлом веке легко столкнуть суннитский Ирак с шиитским Ираном. Малайзия — единственная страна, в которой мусульмане не делят себя на шиитов и суннитов, что и приближает их на деле к кораническому исламу.

[21] Т.е. что с точки зрения одних — ошибка, с точки зрения других и есть цель.

[22] В.Т.Третьяков “Бедность и свобода”, “Российская газета” от 28.05.2004 г.

[23] “Греф поправил президента. Минэкономразвития считает, что пока не стоит выходить на инфляцию в 3 процента”. Статья Петра Орехина, “Независимая газета” от 29.05.204 г.

Перейти на страницу:

Все книги серии Аналитика 2004г.

Учебник `Введение в обществознание` как выражение профанации педагогами своего долга перед учениками и обществом (ч.1)
Учебник `Введение в обществознание` как выражение профанации педагогами своего долга перед учениками и обществом (ч.1)

Настоящая аналитическая записка продолжает разсмотрение [1] преподавания и изучения в общеобразовательной школе истории и обществоведения, к чему мы приступили в аналитической записке 2004 г. "1. Историческая наука и человеко-общество-ведение: взаимосвязи". Поэтому для понимания некоторых вопросов, оставленных в умолчаниях в настоящей записке, следует ознакомиться с названной предъидущей аналитической запиской. 2.1. "Обществознание" и естествознание (легенда о Диогене) 2.2. Введение в гуманизм: в ложный и в истинный (как избежать повтора Чернобыля) 2.3. Что делает обучение в российской школе с человеком? 2.4. Кто из людей есть настоящий человек в Жизни? (кратко о типах строя психики)

Внутренний Предиктор СССР , Внутренний Предиткор СССР

Публицистика / Политика / Образование и наука / Документальное
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже