Во-вторых
, наиболее глубокие и серьёзные кризисы, которые культурно своеобразные общества переживают на протяжении всей истории, обусловлены именно тем обстоятельством, что разного рода осознаваемые и не осознаваемые обществом «табу» либо изначально были неадекватны жизни, либо в силу изменения исторических обстоятельств в большей или меньшей степени утратили работоспособность и свою общественную полезность.И выход общества из такого рода кризисов требует, чтобы редкостные
При этом надо понимать, что по определению:
“Дураки” второго рода не вписываются ни в какую корпоративную дисциплину никаких корпораций, вследствие чего все корпорации, и прежде всего те корпорации, через «табу» которых “дураки” второго рода переступают, их отторгают и подчас - порочат всеми способами, на которые у них хватит фантазии, а то и уничтожают физически разными способами, в том числе и изощрённо цивилизованными.
Соответственно этому деятельность Общественной палаты может быть эффективной и общественно полезной, если:
· либо “дураки” второго рода войдут в её состав сами,
· либо если у членов Палаты, “дураками” второго рода лично не являющихся, хватит ума и воли, чтобы найти и поддержать деятельность
Если судить по официальному сайту Общественной палаты, принципы её комплектации таковы, что “дураки” второго рода в её состав попасть могут только вопреки этим принципам. Поэтому в исторически сложившейся культуре мало шансов на то, что среди первого состава Общественной палаты есть эффективные “дураки” второго рода, которые могли бы оказать если не решающее, то хотя бы сколь-нибудь заметное влияние на её работу. Но ничто не говорит и о том, что члены Общественной палаты понимают роль “дураков” второго рода в общественном развитии и потому целенаправленно ищут их и стараются отличить их от заведомо безплодных графоманов [74]
.* *
В таких условиях разработчикам и носителям созидательных идей для распространения идей оказываются доступными только:
· прямое личностное общение как на работе, так и в других местах;
· интернет, включая и спам-услуги.
Т.е. послеельцинская государственность действительно “элитарно”-корпоративная и антинародная. И хотя под её властью жить комфортнее и спокойнее, нежели под властью ельцинского «паханата», тем не менее, она тоже безперспективна и интересы развития общества требуют, чтобы качество её было заблаговременно изменено волей людей прежде, чем она ввергнет страну в новый кризис или катастрофу.
В её исторически сложившемся к настоящему времени виде она сформировалась не без политической воли и миропонимания ныне действующего главы государства В.В.Путина. Либерал-буржуины космополиты деятельностью В.В.Путина и послеельцинской государственностью недовольны. Их мнение выразил бывший советник президента по экономическим вопросам А.Илларионов:
«Первый президент России Борис Ельцин вскоре после отставки почувствовал наступавшую реакцию и воспринял её болезненно - как предательство по отношению к России. Но остановить “марш в прошлое” ему не удалось. Непубличные обращения и публичные призывы остановиться были жестко пресечены. Электрическим разрядом пришло отчетливое осознание совершенной ошибки. Крупнейшей ошибки. Самой главной ошибки. Всё, что делалось все эти годы, всё, ради чего шла невероятная борьба, всё, ради чего были принесены такие жертвы, - всё, созданное им, Ельциным, ради российской свободы планомерно и методично уничтожалось, пишет в ежедневном журнале Ej.ru
Андрей Илларионов, бывший экономический советник президента РФ Владимира Путина.По мнению Илларионова, Ельцин нашёл выход из ситуации, когда он вынужден был “согласным молчанием освящать уничтожение своего детища - свободной России”. Бывший советник президента считает, что смерть Ельцина - это его уход в знак протеста, несогласия и неприятия того, что сегодня происходит в России. "Свою свободу он не отдал никому. И остался свободным. Навсегда. Свободным человеком свободной России”, - заключает Илларионов» (“Илларионов: в последние годы Ельцин осознал свою крупнейшую ошибку - Путина”: http://www.newsru.com/arch/russia/25apr2007/illarionov.html
).Однако претензии «другой России» и всех прочих, кто упрекает путинский режим в разного рода прегрешениях против демократии в их версии, по сути состоят в том, что в качестве мафиозно организованной правящей корпорации в послеельцинской Россионии утверждаются не космополиты-либералы, а «государственники».