«О текущем моменте» № 6(78), 2008 г.

[57] «Безумие думать, что злые не творят зла», - римский император со 161 г. Марк Аврелий (121-180 г.), философские трактаты «К самому себе».

[58] С нею же связана и причина убийства Н.Чаушеску и его семьи фактически без суда и следствия: к началу «демократических» преобразований в бывших так называемых «социалистических странах» Румыния была единственной, у которой не было внешних долгов. Антинародный (?) режим Н.Чаушеску свергли, - освободившись от “тирании диктатора”, “борцы за счастье” народное сразу же полезли в долговое рабство к международным ростовщикам.

В связи с этим обстоятельством необходимо рассматривать и природу происхождения долгов, сделанных правительством Горбачёва в августе 1991 года (порядка 70 млрд. долларов) и причины вступления СССР в МВФ: до 1990 года только две страны не были членами МВФ - Швейцария и СССР.

[59] Это утверждение показывает, что эксперт не изучил должным образом материалов, представленных ему на экспертизу. См. аналитическую записку «Синайский “турпоход”», книгу “Мёртвая вода”, в которых показано, что древние евреи - не инициаторы и не разработчики библейского проекта порабощения человечества от имени Бога, а его первые жертвы. Иначе говоря, эксперт клевещет на ВП СССР, предлагая суду заведомо недостоверные сведения в качестве якобы истинных.

[60] В данном случае эксперт выражает своё незнание социологии даже в объёме курса обществознания общеобразовательной школы. Мафия и народ (нация) - общности людей, каждая из которых характеризуется определённым набором признаков и эти наборы признаков не совпадают друг с другом.

В частности определение термина нация Л.А. Араева должна была знать из вузовского курса научного коммунизма и исторического материализма: «Нация есть исторически сложившаяся, устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры. «…» Только наличие всех признаков, взятых вместе, даёт нам нацию» (И.В.Сталин, “Марксизм и национальный вопрос”).

Собственно те же самые признаки нации, которые даёт И.В.Сталин в своём определении, приводятся и в современном учебнике “Обществознания” под редакцией Л.Н.Боголюбова: исторический характер образования наций (“Человек и общество”, учебник для 10 - 11 классов, «Просвещение», 2003, стр. 316, абзац 2), язык (там же, стр. 316, абзац 3), общность территории и экономическая связность, психологическое единство в преемственности поколений и общность культуры (там же, стр. 316, абзац 4). Поэтому наша ссылка на определение термина «нация» И.В.Сталина вполне корректна.

Евреи диаспоры общепринятому в отечественной социологии определению нации не удовлетворяют. И хотя они, безусловно, являются исторически сложившейся устойчивой общностью людей, однако эта общность по своим характерным признакам представляет собой мафию, маскирующуюся под нацию. Главный признак мафии - отношение её членов к другим людям, исходя из идентификации их принадлежности к своей мафии: свой - «братан», чужой - «лох», т.е. объект воздействия и эксплуатации.

Всё же можно было надеяться, что доктор филологии знает, что в подавляющем большинстве случаев разные слова обозначают разные явления, вследствие чего замена одного слова другим ведёт к искажению либо к неточной передаче смысла. Также доктору филологических наук должно быть известно, что нормально человеческая речь выражает смысл, и не должна быть бессмысленным сотрясением воздух или бумагомаранием. И соответственно, если в тексте речь идёт о мафии, то интеллектуально нормальному человеку должно быть понятно, что мафия - это не народ; если бы речь шла о народе, то и были бы употреблены соответствующие слова: «народ», «этнос», «нация». К. Маркс, в частности, понимал, что евреи - не нация, и потому и писал «химерическая национальность еврея есть национальность купца, вообще денежного человека». Но определение «мафия» - определение по существу, а не некое иносказание о реально не существующих «химерах».

[61] В данном случае употребление слова «ценность» завкафедрой стилистики и риторики по отношению ко Христу вызывает в памяти Иуду, который оценил Христа в 30 сребреников. Это - нравственно-психологически саморазоблачительная стилистическая ошибка, недостойная званий доктора наук, профессора и должности завкафедрой стилистики и риторики. - Надо выражаться поточнее, даже в тех случаях, когда отрабатывается «социальный заказ» - представить белое чёрным.