«О текущем моменте» № 8(68), 2007 г.

[50] Те, кто родился и жил в ту пору, испытывают естественный психологический дискомфорт, поскольку паразитизм меньшинства на труде большинства в процессе либеральных реформ стал нормой не без поддержки иерархии РПЦ, которая закрывала и по-прежнему закрывает глаза на деятельность мафиозных структур, особенно если они «отстёгивают» деньги на строительство храмов и монастырей. Да и сама иерархия РПЦ замешана в неблаговидной коммерческой деятельности и на протяжении многих лет взимает свою долю из госбюджета под разными благовидными предлогами (макет Храма Христа Спасителя ведь воздвигнут в рекордные сроки не на пожертвования опущенного в нищету народа).

[51] Что касается правомочности отрицания западной версии генетики в сталинские времена, то см. книгу Ю.И.Мухина “Продажная девка генетика” (Москва, «Издатель Быстров», 2006 г.) и статьи по этой тематике в возглавляемой Ю.И.Мухиным газете “Дуэль”.

Убеждённым в управленческой состоятельности «кибернетики» следует:

· Обратиться к ныне редкому первоисточнику - Н.Винер “Кибернетика” (первое издание в США - 1948 г., издания на русском языке выходили в 1960-е - 1970-е гг.).

· Ознакомиться со “Всеобщей организационной наукой - Тектологией” А.А.Богданова (1913 - 1922 гг.) и подумать, почему “Тектология” замалчивалась до появления “Кибернетики” на протяжении нескольких десятилетий, а потом была предана забвению?

· Прочитать и понять Достаточно общую теорию управления в материалах Концепции общественной безопасности.

Без этого из под власти культового мифа о том, что «кибернетика» - наука об управлении, не освободиться. В действительности «кибернетика» - глобальная пиар-кампания, в которой под изначально пустой «лэйбл» «кибернетика» научная мафия крышевала все исследования в области управления, придавая их результатам легитимность либо отказывая в таковой.

Но и эта особенность «кибернетики» частный случай более общего явления: главное назначение академий наук и квалификационных комиссий в науке в исторически сложившейся культуре типа Западной - придавать легитимность результатам исследований либо отказывать в такой в русле библейского проекта порабощения человечества, а не поиск новых знаний и не просвещение общества на их основе.

[52] «Всякую» - означает, что в том числе и на истину о мирской жизни?

[53] Иоанн 14:26, 16:13.

[54]«Пастырю от овец» - реальная надпись на надгробном памятнике священнику, умершему в 1880 г., в которую прихожане вложили всю свою искреннюю скорбь (надгробный памятник сохранился до наших дней).

[55] Богословские причины неприятия никейско-догматического христианства во всех его исторически сложившихся модификациях ВП СССР изложены в работах: “Вопросы митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Иоанну и иерархии Русской православной церкви” (с 1994 г. РПЦ их игнорирует), “К Богодержавию…”, “Почему, призывая к Богодержавию, Внутренний Предиктор не приемлет Последний Завет”, (“Последний Завет” - учение Виссариона, пояснение для тех, кто уже забыл либо не знает о существовании этого основателя секты, широко известного в 1990-е гг.), “«Мастер и Маргарита»: гимн демонизму? либо Евангелие беззаветной веры”

[56] «Закон и пророки» во времена Христа - это то, что ныне называется «Ветхий Завет».

[57] Иоанн - Иоанн Креститель, Предтеча.

[58] Как именно оно разворачивается из этих слов, см. работы ВП СССР “К Богодержавию…”, “«Мастер и Маргарита»: гимн демонизму? либо Евангелие беззаветной веры”, “Смута на Руси: происхождение, течение, преодоление…”.

[59] Иерархи церквей не относят к себе сами слова Христа: «Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали» (Лука, 11:52).

[60] О том, что такое управление вообще и безструктурное управление в частности в материалах Концепции общественной безопасности см. работу ВП СССР “Мёртвая вода”.

У борцов с «жидомасонским заговором» нет представления об управлении как таковом и безструктурном управлении в частности. Поэтому они ищут законспирированные структуры там, где их нет…

[61] Это соотношение распространения определённой информации и предсказуемости реакции на неё, выражающей определённое мировоззрение, на основе определённого мировоззрения хорошо выразилось в анекдоте: Штирлиц знал, что 2?2=4, но он не знал, знает ли об этом Мюллер…

[62] Неточность в названии: правильно - Русский всемирный народный собор.

[63] Академики не понимают, что Церковь никогда не была вне политики, а представляет собой один из инструментов политики и при этом безосновательно претендует на роль «руководящей и направляющей силы» общества постсоветской эпохи.

[64] Этот же вопрос правомерно задать и в отношении юриспруденции.