О Туле и Туляках с любовью. Рассказы Н.Ф. Андреева – патриарха тульского краеведения

Небольшое число проповедей, написанных Священником, Н. А. Боголюбовым, остается пока в неизвестности (Они напечатаны в С.-П.-Б. 1842 года с благотворительною целью: весь сбор предоставлен в пользу бедного семейства.).

А. Д. Левшин, бывший Одесский Градоначальник, путешествовал по Азии, в стране полудиких орд, называющихся Киргиз Кайсаками. Он издал сочинение, в котором подробно описал кочевую жизнь этого народа и неизмеримые их степи (А. И. Левшин, страстный любитель путешествий, недавно написал: «Прогулка Русского в Помпеи».).

Я объявил вам торжественно, что сельское хозяйство в обширном смысле – не мое дело, потому что я родившись и состарившись в городе, не мог воспринять никаких впечатлений, не мог иметь ни малейшей наклонности к этой важной отрасли государственного благосостояния. Вы можете называть меня профаном, отсталым от общего движения века, стремящегося к одной цели – к барышничеству, выгоде, предприятиям; но обвинят меня за то, что я не принимаю никакого участия в агрономической деятельности, так широко и так бойко раскинувшей пределы своих многосторонних элементов, значит, обвинят в преступлении невинного….

Пора мне учиться! Однако ж, это не лишает меня права постоянно следить за успехами и неудачами в сельском хозяйстве, за развитием идей наших экономов и промышленников по масштабу иностранцев – это не отнимает у меня права и читать дельные замечания и затейливые теории наших витий «деревенских Приямов». С некоторого времени агрономия, свекловично-сахарное дело и коннозаводство обаятельно действуют на умы дальновидные и отважные. С каждым листком Газеты, с каждою книжкою Журнала являются бесконечные рассуждения о предметах, входящих в круг этих занятий. Но те, которые получают упомянутые Газеты и Журналы, следуют ли они хоть несколько наставлениям, советам и уведомлениям авторов объемистых статей, утвердительно доказывающих какую-нибудь сомнительную теорию, построенную не на практическом результате, а на одной только своей фантазии? Нимало! Книги и периодические издания, (разумеется, экономического и технологического содержания) разрезываются тщательно, читаются со всевозможным вниманием, потом…. потом равнодушно помещаются в просторные шкафы на вечный покой: и о них забывают навсегда. Как, спросите вы, разве читатели не имеют собственного мнения о том, о чем они читали? Имеют, да вот какое; «умозрительное учение в сельском хозяйстве); – никуда не годится, говорят они. Если бы мы пожелали осуществлять тысячную мысль авторов, щедро предлагающих нам разные системы, открытия, средства и способы улучшить одну часть в нашем хозяйстве, усовершенствовать другую, то мы решительно в конец бы рассорились…. Ведь это все только мечты, мечты. «Какую же пользу доставляют своей публике подобные издания? опять может быть, спросите вы. – Кажется, никакой, кроме любопытства и простого, механического чтения. Так для чего же и для кого же они печатаются? возразят мне. Право, не знаю. Воля ваша, а мы еще не выросли до того, чтобы быть хозяевами в смысле современных требований. Куда нам до Сэра Синклера! Мы хватаемся то за одно, то за другое и почти ничего не умеем сделать порядочного. Когда-нибудь я поведу с вами об этом длинную речь, а теперь только скажу, что из небольшого числа господ коннозаводчиков в нашей Губернии, едва ли кто лучше и удовлетворительнее П. Н. Мяснова высказал свои мысли о кровных лошадях. П. Н. Мясной известен своим сочинением: «О конских ристалищах и скаковых лошадях». Оно напечатано в 1824 году с портретом автора. Но статьи его в Отечественных Записках упрочивают за ним имя первоклассного Русского охотника и знатока. Имея сам отличной породы лошадей в селе Лабынцове, ему принадлежащем, он пишет не наобум. Правда, ему дорого, очень дорого обошелся опыт и знания, да опыт в этой ветви хозяйства никогда и не бывает дешевле. Читая мнения П. Н. Мяснова, в От. Записках, бросившего такой Европейской взгляд на коннозаводство в России, невольно подумаешь: почему бы автору не рассуждать так умно о людях?….