О вечном возвращении как проклятии

А если ты принял идею, то считай само собой разумеющимся, точнее, обязательным, когда она рано или поздно скажется на тебе самом: "Все великие вещи гибнут сами по себе, через некий акт самоупразднения: так требует этого закон жизни, закон   н е о б х о д и м о г о   «самоопределения», присущий самой сущности жизни, - клич «patere legem, quam ipse tulisti» в конце концов обращается всегда и на самого законодателя" ("К генеалогии морали"). Согласно контексту, слова эти - "Patere legem, quam ipse tulisti" - "Подчинись закону, который ты сам издал" - Ницше относит к гибели христианства, "христианства в качестве догмы", но это, в конце концов, не имеет значения: характер фразы не предполагает возможности разделения на тех, на кого "клич" распространяется, и на тех, на кого он не распространяется. (Эту же мысль, кстати говоря, можно найти и в "Единственном и его собственности" Макса Штирнера, которого принято называть "предвестником" Ницше: "Как раз самый резкий критик сильнее всего чувствует на себе проклятие своего основного принципа".) "Подчинись закону, который ты сам издал" - исключений нет и быть не может. Очевидно, в последние годы жизни мысль эта стала для Ницше, что называется, навязчивой (или правильнее - одной из навязчивых?): помимо только что процитированной "К генеалогии морали" (10-30 июля 1887 года), она содержится - причем в гораздо более жесткой форме - в его последнем произведении "Ecce Homo" (15 октября - 4 ноября 1888 года): "…Есть нечто, что называю я rancune[1] великого: все великое, всякое творение, всякое дело, однажды содеянное, немедленно обращается против того, кто его содеял" ("Ecce Homo"). Изданный тобою закон рано или поздно обернется против тебя. И ты должен будешь ему подчиниться.

Конечно же, при хладнокровном размышлении нет ничего ужасного в том, что Вселенная будет возникать и уничтожаться "еще раз и еще бесчисленное количество раз", и что при этом все происходящее в ней каждый раз будет одним и тем же, "и ничего в ней не будет нового". Человек по сравнению с галактическими просторами и космическими процессами и без того "песчинка из песка", так что дальше, в принципе, умаляться-то и некуда: от того, что эта песчинка к тому же будет еще и бесчисленное множество раз дублироваться, ничего ужасного не произойдет - тем более с самой песчинкой. Даже наоборот, в этом есть определенный плюс: теперь у нас (т. е. у песчинок) есть гарантия, что нам всегда - в независимости от степени или уровня цикличности "вечного возвращения" - обеспечено существование песчинки с именем Ницше, и как следствие - чтение работ этой песчинки, что, несомненно, сделает нашу жизнь (по крайней мере - некоторых из нас) гораздо более интересной и содержательной.

Все дело в том, что возвращение оказалось не только вечным. Возвращение чего-то или кого-то может произойти и гораздо, гораздо раньше - но законы, которые управляют этим возвращением (или законы, при помощи которых управляет возвращение?), остаются все теми же, что и при вечном возвращении, - такими же жесткими и неумолимыми.

* * *