О великих переворотах в науке

Революционный переворот в общественных науках, совершаемый марксизмом.Остановимся на двух науках: политической экономии капитализма и исторической науке. В обеих этих науках марксизм совершил такой же революционный переворот, как в философии. В предисловии ко II тому "Капитала" Маркса Энгельс проводит прямую параллель между тем, что совершил Маркс в политэкономии своим учением о прибавочной стоимости, и тем, что совершил Лавуазье своей кислородной теорией в химии. Маркс создал экономическое учение, воплотив его в таких фундаментальных трудах, как "Капитал", "К критике политической экономии" и др., совершив тем самым полную революцию в политэкономии.

Точно так же вместо идеалистических концепций исторического процесса, которые приписывали примат роли личности в истории, Маркс и Энгельс выдвинули и последовательно обосновали материалистическое понимание истории, именуемое также историческим материализмом. Таким образом, в этих и других общественных науках основоположники марксизма осуществили соединенную революцию I и II типа. В новых исторических условиях, в эпоху империализма и пролетарских революций, в эпоху строительства нового, социалистического общества революцию, осуществленную Марксом и Энгельсом в философии и общественных науках, продолжил В. И. Ленин. С его именем связан новый этап в развитии диалектического материализма - учение об империализме как высшей стадии капитализма, учение о социалистической революции и государстве.

Но есть еще один важный пункт, в котором стыкуются естественные и общественные науки и где открытия, совершенные марксизмом, также вызвали революцию II типа в ее соединении с революцией I типа.

Революционное значение трудовой теории антропогенеза.Труды Ч. Дарвина по эволюционной теории коснулись и проблемы происхождения человека. Сравнительно-анатомические и сравнительно-морфологические исследования человеческого организма и организма приматов (высших обезьян) показали их огромное сходство, более того - прямое родство. Это позволило сделать чрезвычайно важный вывод о животном происхождении человека в противоположность религиозному мифу о божественности его сотворения.

Однако, будучи чистым естествоиспытателем, далеким от социальной науки, Дарвин не мог открыть конкретных исторических факторов, которые обусловили превращение нашего далекого обезьяноподобного предка в мыслящего человека. Вся концепция Дарвина носила сугубо натуралистический характер. Тем не менее она встретила сопротивление со стороны церкви и буржуазной реакции. Ф. Энгельс, опираясь на марксистское учение, пошел дальше Дарвина. Он открыл роль труда как социального фактора в процессе превращения обезьяны в человека. Созданная на этой основе Энгельсом трудовая теория антропогенеза выполнила роль соединенной революции I и II типа на стыке естественных и общественных наук. И в этом ее неоценимое значение.

Продолжение научной революции II типа в конце XIX в.

Незавершенная революция в химии.Мы имеем в виду открытие Д. И. Менделеевым в 1869 г. периодического закона химических элементов. До Менделеева элементы разбивались на отдельные естественные группы и семейства по принципу их химического сходства. Но между самими группами и семействами никакой связи предшественники Менделеева не обнаруживали. Каждая группа элементов, каждое их семейство рассматривались обособленно одни от других, изолированно между собой. И это обстоятельство, как барьер, стояло на пути к созданию единой естественной системы всех элементов, хотя попытки выработать такую систему делались химиками и до Менделеева.