Читаем О вере в Бога и вере в божество (СИ) полностью

Этой модели соответствует государство личного интереса, за которым стоят силовые структуры и правила мирового денежного бизнеса. В таком государстве от выборов до выборов меняется лишь наемный персонал, который служит единой задаче - задаче увеличения прибыли для организаторов мировой ростовщической схемы. Однако доведенные до отчаяния и пауперизма игроки неизбежно разрушат эту модель вместе с их государством и вытекающими для всех противостоящих сторон трагическими последствиями. К сожалению, хозяева, организовавшие мировое денежное казино, пока не понимают, что выход на путь истинный только один - демонтаж всей системы хозяйствования и перевод ее на рельсы совершенно другой экономики, в которой только рациональное развитие всех должно определять развитие каждого из нас.

Для этого представьте себе другой игровой стол, организованный кругом приятелей и знакомых, изъявивших желание поиграть на тот же самый денежный личный интерес. За таким игровым столом уже нет крупье, нет хозяев и силовых структур заведения, ибо он организован и управляется общественным договором. Все функции управления берут на себя сами участники игры. То есть возникает общественное самоуправление. Сразу же обратите внимание на понятия самоуправление и общественный договор, которыми разбрасываются чиновники, но не знают куда их пристроить. Поэтому играют словами, как мартышка очками. За таким игровым столом полное взаимопонимание, ибо идет строгое выполнение правил установленных самими участниками соревнования и сами игроки контролируют порядок, движение и функцию денег. За таким игровым столом деньги, независимо от их количества всегда соответствуют общественно-полезному продукту, поэтому лишены прибыльной функции и нет необходимости их накапливания.

Вашему воображению осталось лишь заменить игру в карты на подведение общих итогов по выполнения морали, общего состояния дворов, помещений, качество образования и воспитания. То есть движение всех денежных потоков в обществе идет как отражение правил соревнования. При этом чиновникам не нужно ничего выдумывать, ибо общественное распределение незамедлительно создаст порядок и правила распределения на основе всенародного бюрократизма, который будет направлен на искоренение зла и всего того, что мешает обществу жить. И скоро вы увидите, что в этом всенародном бюрократизме начнут выполняться библейские заповеди. Общественное распределение сформирует статистическое государство с функциями планирования для реализации общественно-необходимого интереса. Во всенародном распределении все станут бюрократами и вы получите совершенно новую прогрессивную форму правления - самоуправление с совершенной системой общественной безопасности.

Перед вашим умом представлены две модели, в которых находится сжатая информация для реализации библейского права выбора. В этом мире для разума выбор всегда есть. Выбрали казино - получите деградацию и смерть. Об этом давным-давно предупреждал Моисей. (Подробнее в ст. "С выгодой в голове и крестом на шее в Царство небесное"). Выберете соревнование и самоуправление - получите все перспективы развития. Другого пути в этом мире не будет, ибо истина всегда только одна для всех.

Исходя из выше изложенного, вдумайтесь, чем занимаются политические болтуны со своими "фундаментальными программами", в которых они рассказывают как, дорвавшись до власти, они будут лично и успешно ударять по нашему катящемуся в пропасть бытию. Ничего у них не получается, ибо войдя в эту самую власть, тот же час попадают на службу в мировое ростовщичество денег - прибыльную экономику. А все общество, поддерживая прибыльную функцию денег, стихийно преумножает благосостояние и мировой паразитизм ростовщиков, превращающих земные ресурсы, в пустую денежную массу.

А теперь на основе диалектического анализа делаем еще один важный исторический вывод о формах правления. В мире существует только две формы правления - государственная, в рамках которой развивались всем известные общественно-исторические формации. Государственная форма правления заканчивается современным бедламом, который называется государством буржуазной демократии. Это последнее правление личного интереса.

Впереди, господа у всех общественно-экономическая катастрофа, или научный вход в новую негосударственную форму правления, которая в головах людей уже обозначена словом самоуправление. Ей соответствуют социализм с постепенным отмиранием силовых функций государства и коммунизм, о котором представления у наших ученых и чиновников, примерно, как у пигмеев об организации массовых полетов на Марс. Об этом я им говорил более тридцати лет назад, говорю и сейчас.




P.S.


"А вы, друзья как не садитесь ...".


Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Том 12
Том 12

В двенадцатый том Сочинений И.В. Сталина входят произведения, написанные с апреля 1929 года по июнь 1930 года.В этот период большевистская партия развертывает общее наступление социализма по всему фронту, мобилизует рабочий класс и трудящиеся массы крестьянства на борьбу за реконструкцию всего народного хозяйства на базе социализма, на борьбу за выполнение плана первой пятилетки. Большевистская партия осуществляет один из решающих поворотов в политике — переход от политики ограничения эксплуататорских тенденций кулачества к политике ликвидации кулачества, как класса, на основе сплошной коллективизации. Партия решает труднейшую после завоевания власти историческую задачу пролетарской революции — перевод миллионов индивидуальных крестьянских хозяйств на путь колхозов, на путь социализма.http://polit-kniga.narod.ru

Джек Лондон , Иосиф Виссарионович Сталин , Карл Генрих Маркс , Карл Маркс , Фридрих Энгельс

История / Политика / Философия / Историческая проза / Классическая проза