О верных друзьях и вере. Живые портреты классиков

Но не только весёлые истории происходили здесь. Главный итог ссылки поэта – трагедия «Борис Годунов». Величайшее из произведений Пушкина. В нём явно влияние Святогорского монастыря и настоятеля Ионы.

«Можно сказать, что параллельно действию сценическому в трагедии Пушкина совершается молитвенное действие, – пишет Ирина Юрьева. – Молятся патриарх Иов и юродивый Николка, летописец Пимен рассказывает о своих долгих ночных молитвах и провидит молитвы „потомков православных“ за царей – как неотъемлемую часть исторической памяти… Но при всей насыщенности трагедии молитвами в ней есть один герой, за кого никто не молится и кто не молится сам. Это Борис Годунов».

Под водительством отца Ионы Пушкин растёт духовно. И к концу ссылки пишет «Пророка»:

Как труп в пустыне я лежал,
И Бога глас ко мне воззвал:
«Восстань, Пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею Моей,
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей».

Из ссылки в столицу возвратился совсем другой человек. Умудрённый. Окрепший в вере. Более того, Пушкин успел дать распоряжение о том, чтобы его самого похоронили в Святогорском монастыре «на родовом кладбище».

В Летописи напечатан Ордер, направленный в 1837 году властями тогдашнему архимандриту Святогорского монастыря Геннадию: «…по просьбе вдовы скончавшегося в С.-Петербурге 29-го минувшего генваря в звании камер-юнкера двора Его Императорского Величества Александра Сергеевича Пушкина, разрешено перевезти тело его Псковской губернии Опочецкого уезда в монастырь Святой Горы для предания там земле, согласно желанию покойного».

Тут же сказано о просьбе императора, «чтобы при сём случае не было никакого особенного изъявления, никакой встречи, словом, никакой церемонии кроме того, что обыкновенно по нашему церковному обряду исполняется при погребении тела дворян… отпевание тела совершено уже в С.-Петербурге».

В монастыре всегда молились об упокоении «раба Божия болярина Александра» и его предков, погребённых тут же. До самого закрытия обители в 1925 году. Дальше тут располагались разные госучреждения. Во время немецкой оккупации монастырь был частично разрушен.

О нём вспомнили к 150-летию со дня рождения Пушкина. Отреставрировали старинный Успенский храм и разместили в нём музей. Заодно Святые горы, на которых стоит древняя обитель, переименовали в Пушкинские.

– Выходит, Пушкин сохранил монастырь от разорения? – спрашиваю наместника игумена Макария.

– Сохранила Царица Небесная, – ответил он.

Это так. По-прежнему местные жители и паломники молятся здесь перед чудотворными иконами Божией Матери «Умиление» и «Одигитрия», перед которыми молились настоятель Иона и Пушкин. По-прежнему служатся панихиды по рабе Божием болярине Александре – нашем великом поэте. И всё-таки Александр Сергеевич помог монастырю избежать полного разорения!

Пушкин. Безоговорочная победа над тёщей

Александр Сергеевич Пушкин был неотразим – обаянием ума, таланта, слова. Неотразим для тех, кто ценил эти дары. К тридцати годам он твёрдо решил жениться. На примете у него была Наталья Николаевна Гончарова – изысканная юная красавица. «Чистейшей прелести чистейший образец», – как гениально сказал о ней он сам. И что чрезвычайно важно для Пушкина – без фальши.

Наталья Николаевна некоторыми чертами напоминала поэту другую девушку – Татьяну Дмитриевну Ларину, им же созданный идеальный женский образ, героиню «Евгения Онегина»:

Дика, печальна, молчалива, Как лань лесная боязлива, Она в семье своей родной Казалась девочкой чужой…

Наталья Николаевна тоже выделялась среди родни. Была тактична, неразговорчива, замкнута и, как казалось, холодна. При этом образованна, начитанна. Конечно, она знала стихи Пушкина. Сама сочиняла. И хотела стать женой Александра Сергеевича.

Он был старше неё на тринадцать лет. В 1829 году посватался – и не получил согласия: Наталье Николаевне всего шестнадцать, ей рано думать о замужестве.

Пушкин уехал из Москвы – в тоске и всё-таки с надеждой. Опять посватался через два года. И тут восемнадцатилетняя девушка приложила немалые усилия, чтобы их брак состоялся. А препятствий было много. Одно из них – мать невесты Наталья Ивановна. Будущая тёща Пушкина.

Тёща

Наталья Ивановна порой бывала невыносима. Жизнь её не баловала, и она ожесточилась. Муж спивался, его объявили психически больным. Свёкор расточал имение с любовницей-француженкой. При этом в семье – семеро детей, которых надо ставить на ноги.

Тёща категорически настроилась против Пушкина. Она оценивала только отрицательные стороны: неблагонадёжный вольнодумец под надзором полиции, без денег, картёжник. Но её дочь любила человека, с которым невозможно было никого сравнить, рядом поставить. И уговорила родительницу принять предложение поэта.