О жизнь, Элизиум мечты моей

Это означает, что в успехе и победе важны не столь аргументы, а ты как созидающая личность («человек, сделавший самого себя», отождествляющий себя с победой), которая добивается исполнения желания ценой собственных усилий, а не за чужой счет и не на чужом пиру. Все происходит благодаря желанию, и всякая искренняя молитва получает ответ. Мы становимся подобными тому, к чему стремится наш дух, наше сердце, наш разум.

Двенадцать главных богов Греции оставили Завет, укрепляющий дух и душу победителя. «Легко отступить и пресмыкаться. Собери силы, сделай невозможное и борись. Упорство обязательно принесет тебе победу. Преодолей невозможное. И тогда боги дадут тебе все, что ты сможешь унести».

«Иди не тем путем, каким ходят другие, а каким нужно – и изменишь то, что нужно изменить».

лат.

•Успех и победа – это не результат случайностей, а органическое, нерасторжимое единство целей, способностей и внешних обстоятельств.

Преследовать цель. Не разбрасываться на случайности и частности: «губить себя и душу из – за божественной радости триумфа». Не надо долго задерживаться в приемной ее величества Ожидания – «Месса стоит Парижа». И достижение цели победителем как встреча с новым миром, с «небом в алмазах» (А. Чехов). И «карлик становится великаном, если он стоит на плечах победы». Помнить везде и всегда: «Только желающего судьба ведет».

«Или найди дорогу, или сам ее проложи»

лат.

Глава XXIX. «Как из теленка вырастает бык, так из знаний вырастает жизнь»

Квинтэссенция правды победителя в ее развернутом мыслительном процессе есть непревзойденный целостный баланс желаний, свершений и возвышений.

Успешен не тот, кто свое сознание опустил до уровня масс, а тот, кто сознание поднял до уровня звезд, начал всегда смотреть вверх и ввысь, чтобы усвоить законы развития.

Кто искренне осознал, что успех – это не пункт назначения, а сама дорога:

«С обладанием цели исчезает и тень привлекательности, желание возрождается в новой форме, а с ним и потребность»

(А. Шопенгауэр).

Кто вывел собственный закон миропонимания – жизнь не бывает плохой или хорошей, она плохая или хорошая в твоей голове, и что единственным модельером вашего успеха выступает только сила мысли и духа.

Победитель не ведет мартиролог, т. е. не сосредотачивается на перечислении бед и страданий, а ведет счет только приобретениям:

«и возвращается все на круги своя… и пожнет ветер побед победу»

(библ., Экклезиаст).

Мир является только отражением нас самих, если мы смотрим на мир светло и радостно, то и он отвечает нам тем же:

«какою мерой даете, такой воздастся вам»

(Библ.).

И еще он допускает, что наш мир – лучший из миров. Поэтому «не дело человека высказывать недовольство им, ибо он должен принимать его таким, каким его создал Всевышний Творец»

(В. Лейбниц).

Победитель не согласится ползти, когда испытывает желание парить, и будет делать то, что неудачникам делать не нравится.

Он отказался носить на глазах повязку сомнения и страха, понял, что смысл жизни не в святости, миросозерцании, не в том, что ты «повязанный ангел», а смысл – в счастье и радости, в том, что ты «свободный черт» и можешь менять жизнь к лучшему.

Зенон Китийский: «Я делаю с охотой то, что нравится мне, а не другим».

Победитель – это протест и непринятие отрицательных сценариев жизни.

Он не хочет быть поденщиком и изгоем на своей земле, не хочет быть немотой и наступать на горло своей песне «Из глубокой печали восстать»

(из поэзии И. Мандельштама).

Он говорит своими мыслями, а не чужими словами, видит своими глазами и пишет своей рукой. Знает, что не так жалка слепота глаз, как «жалка слепота ума и сердца»

(Соломон).

Победитель не делает никогда одного – не сдается, даже если проиграл, если безнадежно, то все равно борется:

«Всё потеряно, кроме чести»