О жизнь, Элизиум мечты моей

слова французского короля Франциска I, взятого в плен шведами.

Трудности не ломают его, они для него «пробный камень доблести», действует под Эгидой (щит бога Зевса), девизом: «Именно сейчас самое время идти вперед».

Он для людей есть непревзойденный продавец надежд глубокой и ослепительной жизни:

«надо жить самому и помогать жить другим»

(Библ.).

Он увлекает окружающих, что в своих целях и мечтах хочет изменить жизнь к лучшему, оберегает и любит тех, кто с ним в пути.

Несет в себе и исповедует этот драгоценный культ милосердия. «Моя человечность связана с вашей, стала органической частью моего бытия, данной мне в ощущениях, восприятиях, представлениях».

Воодушевляет Идеей успеха – никогда не утрачивать веры в себя, свое будущее, ценность и смысл жизни.

Если хочешь достичь цели, крепко верь в нее, постоянно беги к ней, что и делали великие римляне, обретая в этом движении внутренние созидательные силы.

Сильнейший тот, кто является для чего – то, а не борется против чего – то, кто не выдает хитрость за мудрость, кто любит свои цели и непрерывно творит молитву: «Я хочу расти, раскрыть свою красоту. Я хочу зацвести, я хочу принести плоды».

Наивысшее счастье он видит в том, том, что собирает небесную росу с лепестков двух священных Заветов (Ветхий и Новый Завет Библии) и семи цветов Милосердия или даров Святого Духа.

Это означает для него, что жизнь – это не количество прожитых лет, а прежде всего результат того, как и на что человек направляет свою энергию, когда «престол души его» (место соединения ума, тела и духа) обретает состояние упоительного триумфа.

Побеждает не тот, кто тратит свои силы на борьбу, а кто разумно организовал свою жизнь в соответствии со своими желаниями, потребностями и возможностями.

Кто действует как мыслитель и мыслит как человек.

И что работа над самим собой, над растрачиванием себя как созидающей личностью – ценность сама по себе и долг не позволять никому и ничему выбивать его из равновесия.

Он знает, что неудачи – это не недостаток ума, а неправильное приложение своих сил, неверное использование своей энергии, ошибочно сделанные выводы.

Успех – это не достигнутое положение, не сумма материальных активов, а количество препятствий, которые он преодолел.

Успешен не тот, кто не падает, а тот, кто умеет подняться после каждого падения. Не страшно, что ты сто раз упал, страшно, что один раз не поднялся.

Победитель словно был там, среди богов Олимпа, передавших человеку вместе с огнем Прометея наивысший катехизис (краткие правила) доблести:

«Самое важное в жизни состоит не в том, чтобы максимально использовать свои успехи. На это способен любой глупый человек, действительно важным является умение извлечь пользу из потери, для этого требуются ум и воля».

Везде и всегда превращать свой горький лимон безнадежности в сладкий лимонад оптимистического мироощущения.

Победитель знает, что мы живем в мире, полном шансов преуспеть.

И искусство успеха – это умение в отрицательной ситуации реагировать положительно, излучать чувство самоуважения и личного достоинства.

Тогда ваша «Терра Духа» всегда будет плодоносить.

Вы проснетесь от Летаргического сна (забвения) и верой в осуществление мечты своей превзойдете свои возможности, поднимитесь над землей и увидите землю: «как плугом и волом правите, как к богатым урожаям зовете, как на твердых полях зерно выращиваете и закрома его собираете».

Успешный человек – антитеза репрессивному культу, культу Молоха (бог – пожиратель), он не несет в себе порабощающей догмы Владычества.

Наоборот, высокое мировоззрение Успеха развивается как величайшая миссия Веры в самое лучшее, добровольно признаваемая и принимаемая сильными и слабыми мира сего.

Она в равной степени служит преградой для проявления негативных мыслей и облегчает формирование позитивного мышления, облагораживающего человеческий статус.

Победитель изгоняет любую негативную мысль, сжигая ее на очистительном костре Джироламо Савонаролы (единственный католический епископ, сожженный инквизицией).