О жизни, судьбе и здоровье

В этом случае характерна и такая деталь, как смерть от людей. Аборт – «привычное» насилие, совершаемое людьми над беззащитным существом. Исходя из своих эгоистических побуждений, они «решают» – жить ему или нет. Обратная сторона этого процесса – смерть Сабрины. Люди вначале решили, что надо сделать насилие. А затем они произвели это в привычной для них форме. Все, что произошло с плодом, повторилось в более крупном масштабе с его матерью – нелепая, жесточайшая смерть.

Анджела «развлекала» толпу, убивая на арене более слабых, чем она, людей. Отнятие жизни она сопровождала изощренным унижением жертв, ибо это «развлекает». Она чувствовала себя выше других, гордилась этим. Это толкало ее на поддержание своего имиджа – сильного, беспощадного, изощренно убивающего на потребу толпы. В результате была накоплена черная карма, которая быстро проявляется.

Наказание было равным – она пережила публичное унижение, как посредственный гладиатор «низшего разряда».

В случае с женщиной, больной артритом, злоба и горечь, непрощение и чувство беспричинной обиды, роптания накопили черную карму. Но врачебная практика и служение Богу несколько смягчили ситуацию, накопив белую карму. В итоге образовалась черно-белая карма с преобладанием черной, что привело к страданиям, вызванным артритом. Ибо те страдания – из-за своей злобы, обидчивости и т. п., – которые врач доставлял окружающим пациентам, привели его к монашеству в сырой келье и заболеванию артритом с его болями.

Все случилось как указано в «Йога-сутрах» Патанджали: карма определила ее форму рождения, место рождения, продолжительность жизни и тип жизненного опыта.

Карма предков

Нам известно, что в силу кармической предопределенности человек рождается у тех родителей, карма которых соответствует его собственной. И здесь необходимо отметить важную особенность – родители, через которых мы появляемся, являются «местом выхода», которое продолжается в последующих поколениях. Это понятие «рода». Раньше род велся по материнской линии, ибо материнское лоно и есть «место выхода» каждого человека. Главное здесь – непрерывная цепочка переемственности: ребенок, взрослый человек, старик. Старик умирает, взрослый становится стариком, ребенок – взрослым, у которого рождаются дети и т. д. Так вот, «место выхода» несет информацию о семи поколениях людей. При этом информация как бы «перетекает» из поколения в поколение. И если кто-то нарушил нравственные законы, то информация об этом по цепочке преемственности будет передаваться от прародителей дедам, родителям, сыновьям, внукам – до тех пор, пока энергетика нарушения не исчерпается полностью (если они не усугубят ее).

Это весьма неприятная вещь, когда вы отрабатываете неблагоприятные поступки ваших предков. Наиболее часто кармические долги передаются по однополой линии, но бывает и наоборот. Вот пример из истории.

В X веке на обрывистом берегу реки Луары вассалами французской короны был построен замок. Он так бы и остался обычным «дворянским гнездом», если бы уроженец его не стал в 1498 году королем Франции под именем Людовика XII. Для него Блуа был родиной, с которой он не хотел расставаться. Людовик XII приказал двору и государственным службам перебраться в Блуа.

Королевские покои стали декорацией для драматических событий, разыгравшихся здесь в 1588 году и связанных с именем Екатерины Медичи. Когда она родилась, был составлен гороскоп. Предсказание гласило, что Екатерина принесет гибель семейству, в котором будет жить. Судьбе было угодно, чтобы Екатерина Медичи стала супругой французского короля Генриха II.

Начало периода ее могущества совпало с гибелью мужа на турнире и восшествием на престол ее старшего сына Франциска II. Однако ему и его брату Карлу IX, было суждено умереть в расцвете сил. Зловещее предсказание начало сбываться.

Корону Франции наследует младший сын и любимец Екатерины Медичи – Генрих III. Как и его братья, он находился под сильным влиянием умной и жестокой матери. Однако даже Екатерина Медичи не могла препятствовать его дурным наклонностям. Царствование Генриха III стало царствованием женоподобных фаворитов, которые управляли страной, как им вздумается. Французы с горечью говорили, что при дворе остался один настоящий мужчина – Генрих Гиз. На него с надеждой смотрела вся католическая Франция. Потомок древнего рода, прославивший себя в боях с протестантами, Генрих Гиз больше соответствовал королевскому рангу. Умом и обаянием он сумел завоевать любовь самой желанной женщины Франции – Маргариты Наваррской.