О жизни вечной на том свете в райских обителях. Чудесные описания святыми угодниками божьими Царства Небесного.

6. Нельзя надевать на себя роскошные одежды. Берите пример с Иоанна Крестителя, — он только прикрывал стыд человеческий, а мы надеваем разные одежды, золото и серебро, и тем прельщаем слабых людей, а в девятой главе Евангелия от Марка Господь сказал: «Кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море». Итак, этими словами мы и должны приходящих к нам за советом учить только добру, а не мстить злом за зло.

7. Хотя бы и все смеялись над нами, но мы должны утешать себя их смехом, а о них сожалеть и молиться, как о самых несчастных и ничем не отличающихся от безумных. Смеются только над теми, кто достоин похвалы и венца от Бога.

8. Святому Исайе Господь сказал, что Ему мил и любезен тот человек, который находится в скорби.

9. Кто не имеет здесь скорби, тот и радостей не увидит в будущей жизни.

10. Кто не желает здесь перенести напраслину, тот не желает получить в будущей жизни похвалы от Самого Господа.

11. Кто перенесет напраслину и сделает добро ему, — в том есть Дух Святой, и в будущей жизни имеет имя себе — сын мира.

12. А кто назовет брата безумным, принадлежит геенне огненной.

13. Все раны излечатся, а рана от языка неизлечимая остается. Этими словами напоминают нам святые отцы, чтобы мы во время брани держали язык свой. Не тушите огонь огнем — не потушите, т. е. не отвечайте злом на зло, а во время брани примите молчание, и скоро противник обратится к вам с любовью, возьмет свои бранные слова назад, напрасно сказанные, а вы считайте, сколько он вам сделал награды для будущей жизни, и вам будет легче простить его.

14. Не со всяким ведите беседу о благочестии и о добрых делах, ибо подобные подобным сочувствуют, а для другого она покажется смешной. А если ты желаешь ему лучшего, то тайно воззови о нем к Господу, и Господь даст ему благодать, просимую тобой.

15. Какой бы страстью ты ни был борим, всячески старайся уйти от нее, иначе ты введешь в себя дух нечистый и подожжешь страсти в себе.

16. Когда хочешь осудить кого-либо, то прежде пересчитай свои грехи.

17. Конец добрым делам есть любовь, а край пороков — читать себя праведником.

18. Кто исповедуется у другого священника, стыдясь своему духовнику открыть большой грех, тот смертно согрешает.

19. Когда молитесь, то не просите: «Господи, дай нам то-то и то-то», а молитесь так: «Господи, Боже мой, ты знаешь, что мне надо для спасения души, то и дай мне».

20. Не желайте себе богатства, оно не позволит вам жить по заповедям Божиим.

21. Не радуйтесь падению брата своего, ибо Господь видит сердце твое и тебя предаст за него.

22. Лучше жить среди тысяч да с любовью, чем одному в пещере, но со злобой.

23. Кто старается о больных и бедных, тот будет избавлен от смерти мучительной, а кто ненавидит их, тот будет изгнан от Христа.

24. Душа наша ежедневно находится между Ангелом и бесом, и они ведут борьбу с душой нашей и победит тот, к кому присоединится наш помысел. Когда мы стоим в храме, или дома, или на молитве, и в течение дня, и охватят страстные мысли ваше сердце, то скорее прибегайте к крестному знамению и просите Ангела-хранителя отогнать их от вас. Тогда вам Ангел запишет венцы — сколько раз вы изгнали врага из сердца своего, столько и венцов вам будет.

25. Когда бывает большая скорбь на душе твоей, то пой или читай духовные стихи, пока промчится это облако скорби; как после ночи настает свет, так после скорби настает радость.

26. Если бы не было унижений и поруганий, то не было бы ни одного святого; кто бежит от скорбей, тот бежит от жизни вечной своей, — за что бы мы получили награду, если бы нас не обижали; обижающих мы должны считать благодетелями для души нашей.

27. Не все принадлежат к напрасным скорбям, а только святые, праведные и чистые сердцем.

28. Этими словами подтверждается, что, если бы над нами не было бы напраслинных обид, то и мы бы не имели награды в будущей жизни.

29. В душе смиренной успокаивается Господь, значит, счастлив тот человек, у кого есть смирение.

30. Искренний друг познается в нужде, т. е. помоги ему в нужде его, а не откажись от него в день скорбный для него, иначе сочтешься лицемерным человеком.

31. Устремитесь к заповедям Божиим, сейте доброе семя: как от одного зерна произрастут сотни зерен; так и вы получите свои дела на небесах, во много раз умноженные.

32. Святки проводите в чтении Святого Писания Божия или душеполезного разговора, потому что Господь посылает Ангелов в каждый дом слушать, что делают люди за Сына Его, Которого Господь отдал за нас на страдания, а кто проводит их в другом виде, того накажет Господь.

33. При встрече со священником кланяйтесь и радуйтесь, как Ангела своего увидели на земле, но враг влагает свой помысел, что не будет счастья. Но, если вы подумаете так, то будете наказаны за свой помысел; раньше были апостолы и Ангелы, но сейчас их заменяют священники, в особенности, если священник идет приобщать человека Св. Даров, и при нем есть и тело, и кровь Христовы.