О жизни вечной на том свете в райских обителях. Чудесные описания святыми угодниками божьими Царства Небесного.

66. Кто лжет, тот изгоняет из себя Духа Святого.

67. Чтобы избавиться от лжи, как только солжешь, поскорби душой, для чего я изгнал из себя Духа Святого, и тогда привыкните не лгать и благодать Св. Духа будет с вами.

68. Враг расставил сети и ловит нас, как лев зверей, но и для него есть сети: 1) смирение, 2) послушание и 3) милость к бедному.

69. Еще три добродетели ведут душу во спасение: 1) исполняйте заповеди Божии, 2) устраняйте лишнюю одежду и 3) прощайте обидевшего вас.

70. Четыре недостатка побуждают к блудным страстям: 1) пресыщение пищей, 2) долгий сон, 3) смех, 4) украшение одежде.

71. Как тело здоровое заботится о больном, так и мы должны судить прежде себя, во-первых, за празднословие, во-вторых, за тщеславие, в-третьих, за обман и, в-четвертых, за лишние одежды. Эти четыре искушения держатся друг за друга, как звено.

72. Св. Ефрем Сирин пишет: «кто громко говорит, дверьми сильно хлопает и ногами стучит, из-под чужого края кушанье берет, руки на стол кладет и на пол плюет, — те не люди, а свиньи».

73. Кто при входе в дом не поклонится Господу, стыдясь людей, то постыдится и Сын человеческий, когда сядет судить живых и мертвых.

74. Те люди, которые желают иметь подвиги, как святые, должны исполнять следующее: 1) привыкать к теплым молитвам, 2) неотступно побеждать страсти, 3) иметь чистоту сердечную, 4) любовь и молчание, 5) блюсти себя от всего недоброго, хотя оно было бы и незначительно, потому что от малого перейдете к большому, а пределу грехов нет конца.

75. Блажен тот человек, который душу человека привлекает к спасению; за это он получит себе любовь Божию и милосердие Его.

76. Жертва очищает грехи, как вода погашает пламя.

77. У каждого человека есть свои страсти, которые он никак не может побороть; у одного главная страсть сквернословие, у другого воровство, одни никак не могут насытиться богатством, другие не желают слышать слова Божьего, иные любят осуждать людей, иные никак не могут остановить себя от блудной страсти.

Но, чтобы избавиться от всех своих главных страстей, нужно поговеть и представить все свои добродетельные дела Богу, лишь бы Господь помог преодолеть вашу главную страсть, а победив главную страсть, легко уже победить и малые страсти. Так, например, если подданная нам держава забунтует, то мы посылаем воинов и вновь наказываем ее, так и враги восстают тогда на нас с главной нашей страстью и тем побеждают душу нашу; итак, сначала надо каждому победить в себе главную страсть.

78. Не нужно тужить и плакать об украденных вещах, и сгоревших, и упавших, и пропавших, и потерянных, а в то время, когда это случится, вспоминайте же слова Спасителя, что волос с головы не спадет без позволения Божьего. Это Господь попускает к нам людей, любя нас. Господь сказал сокровища ваши собирать на небе, где они не заржавеют и моль не изъест; но мы и этого не исполняем, но, как мать жалеет и любит дитя и купает его, хотя оно и плачет, так и Господь, заботясь о нашей вечной жизни, допускает взять у нас вещи и прочее, но кто будет тужить и не прощать тому, кто украл, поджег нас, тот и в будущем их не получит. Господь не сказал в Евангелии: «скорбите, проклинайте обидящих вас и получите награду в небесах», а сказал, что если простите, то и прощены будете, имение ваше возвратится к сердцу вашему.

79. Воры не идут туда, где солома и мякина, так и враги следят за теми, которые начинают следовать заповедям Божиим и ставят ему всевозможные препятствия.

80. Св. Феофил знал свою кончину и велел своему послушнику хоронить его так: привязать веревкой за ногу, вытащить (волоком) по земле в глубокий овраг; пред кончиною он лег на пол, на рогожу и сказал: «Радуюсь я вам, Св. Ангелы, радуюсь я Тебе, Пресвятая Богородица, радуюсь я Вам, все святые» и скончался. Пример этот учит нас тому, что мы не должны хоронить себя с пышностью, а стараться приобрести больше добрых дел при жизни.

81. Никогда не нужно хвалиться, когда захотите сделать что-либо доброе, иначе враг повредит в этом вам.

82. Господь за нас претерпел страдания, распятие до смерти Своей, а нам только сказал, чтобы мы переносили тяготы друг от друга и тем исполним весь закон Христов. Этими словами Спаситель учит нас, чтобы при каждой встречающейся нам неприятности мы бы вспоминали, представляли перед своими глазами страдания Спасителя и безропотно переносили ту тяготу, от которой скорбим.

83. Благодать Божия и враг не могут вместе быть в сердце человека, как Царь с противником не могут быть в одних палатах.

84. Душа добрая — древо райское; душа тщеславная — яма безводная; душа гордая — вертеп сатаны.

85. Св. Авва сказал святому Антонию: «Чтобы найти себе Царство Небесное, нужно быть нищим духом, кротким сердцем и быть изгнанным за правду».

86. Любовь не может быть у человека, если он не имеет страха Божия.

87. Кто желает истинно спастись, тот пусть не противится лекарствам — скорбям, печалям и разным несчастьям, наводимым противниками на нас.

88. Как врачи дают разные лекарства, так и Господь дает нам кресты, согласно немощи нашей.

89. Добродетельность успокаивает страсти.