Об ангелах и бесах

Ангеле Божий, хранителю мой святый, живот мой соблюди во страсе Христа Бога: ум мой утверди во истиннем пути, и к любви горней уязви душу мою, да, тобою направляемь, получу от Христа Бога велию милость. Аминь.

Ангеле Божий, хранителю мой святый, на соблюдение мне от Бога с Небесе данный, прилежно молю тя: ты мя днесь просвети, и от всякаго зла сохрани, ко благому деянию настави, и на путь спасения направи. Аминь.

II. Вселение и изгнание диавола

Вестники тьмы

В настоящей, второй, части книги[61] мы расскажем о сатане и его воинстве — бесах. Это очень нелегкая, даже страшная тема. И по материалу своему, и по… последствиям. Дело в том, что бесы тщательно скрывают свое присутствие (напомню вам старинную святоотеческую формулу: «Самая большая хитрость диавола — уверить людей в том, что его нет»). И мстят всем, кто их присутствие обнаруживает и предостерегает других. Сам я многократно убеждался, что всякая беседа о сатане и его действии в мире, лекция, публикация — влекут за собой неприятные последствия в жизни. Господь и Ангел Хранитель, действующий по Его поручению, конечно, не допускают случиться чему-то катастрофичному, но неприятности, подлости от бесов, своего рода укусы, все равно бывают.

И, тем не менее, бояться их не стоит, потому что задача всякого христианина — воевать с сатаною и его войском. Как это делал Господь наш Иисус Христос, святые апостолы и подвижники веры.

Чужая земля

В последние годы на прилавках книжных магазинов все чаще можно увидеть книги, в которых светские авторы размышляют о потустороннем мире, о действиях ангелов и бесов. Нам предлагают подружиться с Ангелами Хранителями, обрести силу противостоять злым духам… Для уверенных в себе современных авторов диалог с духовным миром кажется таким простым и увлекательным… Вместе с тем, читая жизнеописания подвижников Церкви, древних и современных, сталкиваешься с противоположным подходом. Это осторожное, трепетное отношение к потустороннему миру, отношение, родившееся из реального опыта контактов с ним. Подвижник знает, что духовный мир обманчив и таинственен, что, касаясь его, мы рискуем вступить в контакт не с Ангелами света, а с духами лжи, с бесами, лишь принимающими вид светлых ангелов. Это то, что было рядом с нами всегда, лишь называлось иными именами: астральный, оккультный или какой-то еще мир…

Общение с духовным миром допустимо лишь для людей, находящихся на высоких степенях духовной жизни, когда человек живет по-Божьему, упражняется в молитве и духовных подвигах. Искать этого общения, стремиться к нему, пытаться проникнуть за завесу тайны — путь, чреватый страшными последствиями. И я как священник могу засвидетельствовать даже личным опытом, что для многих «пытливых» людей подобные попытки заканчивались печально.

Итак, никаких самодеятельных попыток контактов с потусторонним миром духов! Отправляясь в горы, мы берем с собою опытного проводника. Поверьте, что территория духовного мира более таинственна и неизмеримо более трудна для прохождения, чем горы. Это «своя» территория для ангелов — но не для людей. Для нас это чужая и опасная земля.

Значит, об этом мире мы так ничего и не узнаем?.. Отнюдь! У нас есть труды экспертов в вопросах демонизма… Это святые подвижники и молитвенники Церкви. (Только подвижник такого уровня, как св. Антоний Великий, описывая козни бесов против верующих, имел право сказать: «Пpиобpетая отчасти опытное о них ведение, сообщаю это вам, как детям».[62])

Они не только не зовут за собой, но как раз предостерегают ступать на эти земли. Помните, какое меткое имя дал русский человек сатане? Лукавый! Заморочить, запутать, сбить с толку, повести по кривому пути и, естественно, привести не к спасению, а к погибели души — задача лукавого, чье имя в переводе означает «обманщик», «лжец».

Когда ко мне обращаются журналисты с просьбой помочь подготовить публикацию на эту тему или снять телевизионный сюжет, я всегда говорю читателям или слушателям: «Ни в коем случае не пробуйте самостоятельно налаживать контакт с бесовским миром!»

Но не искать с этим миром контактов — не значит и знать о нем не хотеть. Как раз напротив. Мы должны знать врага, чтобы уметь увидеть его действия, разгадать планы, предупредить или отбить его атаку.

Святоотеческий опыт противостояния темным духам, о котором пойдет здесь речь, вооружит нас необходимыми знаниями о противнике. Самом злом противнике, который хочет погубить не только тело наше, но и бессмертную душу.

Кто такой сатана?

Подвижники Церкви постоянно встречаются со странной, противостоящей им злой силой на путях глубокой молитвы и активной христианской жизни. Эту силу невозможно подвести под категорию случайности, не подходит она и под определение непознанного бессознательного. Здесь мы встречаемся именно с личной, сознательной злой силой…