Читаем Об искусственном интеллекте первобытных людей и первобытном интеллекте наших современников полностью

Получается, что при каждом конкретном деле удача стоит за практиком, который может даже и вовсе не напрягать мыслительные способности, а делать своё дело на автомате, так как давно привык делать своё дело. А интеллектуал, который знает в теории, как делать, и думает, как сделать получше, не имея практики, чаще всего, сделает хуже.

Как же тут быть с мыслительной способностью, почему она не даёт нужного результата? Потому что, как уже ни раз говорилось, интеллект – это всего лишь информация, набор знаний, база данных. А практика, профессионализм – это доведение теоретического знания до уровня подсознания, то есть, когда человек делает всё правильно даже не задумываясь о том, как делать правильно.

Есть самый известный в истории пример победы посредственности над интеллектом – это убийство Архимеда простым римским воином. Ни знание военного дела, ни изобретение разных военных машин, ни весь огромный интеллект Архимеда не помогли ему в конкретной жизненной ситуации при встрече с врагом-практиком, который делает, не думая. Архимед даже и не ожидал, что его убьют, судя по легенде.

Другой пример. Великие учёные-интеллектуалы создали атомную бомбу, а средней руки лётчики-христиане сбросили атомные бомбы на мирных жителей. И это даже страшнее и опаснее обезьяны с гранатой, так как последняя просто не знает, что попало ей в руки, и что с этим делать. Она, возможно, никого и не взорвёт. А тут – вся мощь интеллекта осмысленно и целенаправленно была употреблена для убийства себе подобных.

Тут тоже есть значительное отличие БИЧ от ИИЧ. Потому что искусственный интеллект (ИИЧ) как бы уже сразу является практиком, он не задумывается о том, как делать «правильно», он «знает», в него уже вложена нужная программа. Во всяком случае, сегодня ещё не придуман «сомневающийся ИИ». Практик сомневается реже, чем теоретик.

Резюмируя главу, можно сказать, что современное представление об интеллекте (как БИ, так и ИИ) в принципе не верно, потому что интеллект сам по себе не может быть мышлением, мыслительной способностью. Он являет собой лишь потенциал мыслительной способности (ума) в виде определённого объёма информации. Иначе говоря, интеллект – это объём информации, база данных. Не более того.

Отсюда следуют две неотъемлемые характеристики интеллекта как такового (и биологического, и искусственного):

Первая. Интеллект нейтрален к гуманности, то есть он не может чувствовать, а значит его можно употребить как для добра, так и для зла.

Вторая. Интеллект не может мыслить сам по себе, он является лишь потенциалом, объёмом знаний, возможностью.

Становится понятной основная функция интеллекта: предоставление потенциальных возможностей для мыслительной способности (ума) и для рациональной возможности (разума) человека. Либо для потенциальных возможностей и эффективной работы алгоритма ИИЧ. Почему речь идёт только о потенциальных возможностях ИИ, думается, понятно. Потому что, хотя ИИ, в отличие от БИ, не может забывать вложенную информацию и не подвластен эмоциям, но он не самостоятелен, им всегда пользуется другой интеллект – БИ, то есть, сам человек, который никогда не использует все возможности ИИ одновременно. Да это и невозможно.

Кроме того, выяснив, что ИИ – это всего лишь инструмент, нужно понимать, что его тоже можно использовать не только для блага, но и во вред. Он может стать страшной разрушительной силой в арсенале преступного интеллектуала. Возьмите для примера самых крупных экономических преступников, ворующих миллиардами. Они интеллигентного вида, начитаны, высоко-интеллектуальны, а ущерб обществу от них больше, чем от закоренелых убийц.

И это притом, что искусственный интеллект давным-давно превзошёл интеллект человека в некоторых областях. Сегодня искусственный интеллект может быть на порядки «умнее» самого умного представителя человечества в определённых специализациях. Это факт. Что будет с ИИ, если его создаст или использует в своих целях преступный интеллектуал, вложив в него преступные «наклонности»? Хотя, по большому счёту, даже этого не требуется, и без преступных «наклонностей» ИИ достаточно просто поставить на службу зла, и он будет служить злу честно и самоотверженно, потому что он – робот, людские страсти ему не ведомы.

Можно также определять ИИЧ как программу способную решать интеллектуальные задачи, под которыми понимаются задачи с ещё неизвестным алгоритмом. То есть те задачи, для которых алгоритм нужно создавать с нуля. Иными словами, получается, что интеллект – это алгоритм, создающий алгоритмы.

Как сказал историк и философ профессор Юваль Ной Харари в июле 2018 года на конференции «Вызовы 21-го века», проходившей в Берлине:

«Организмы – это алгоритмы. Поэтому алгоритмы могут взломать организмы».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Воды мира. Как были разгаданы тайны океанов, атмосферы, ледников и климата нашей планеты
Воды мира. Как были разгаданы тайны океанов, атмосферы, ледников и климата нашей планеты

Еще в середине прошлого века считалось, что климат на Земле стабилен, и лишь с появлением климатологии в ее современном виде понятие «изменение климата» перестало быть оксюмороном. Как же формировалось новое представление о нашей планете и понимание глобальной климатической системы? Кем были те люди, благодаря которым возникла климатология как системная наука о Земле?Рассказывая о ее становлении, Сара Драй обращается к историям этих людей – историям рискованных приключений, бунтарства, захватывающих открытий, сделанных в горных экспедициях, в путешествиях к тропическим островам, во время полетов в сердце урагана. Благодаря этим первопроходцам человечество сумело раскрыть тайны Земли и понять, как устроена наша планета, как мы повлияли и продолжаем влиять на нее.Понимание этого особенно важно для нас сегодня, когда мы стоим на пороге климатического кризиса, и нам необходимо предотвратить наихудшие его последствия.

Сара Драй

География, путевые заметки / Научно-популярная литература / Образование и наука
Мозг: прошлое и будущее. Что делает нас теми, кто мы есть
Мозг: прошлое и будущее. Что делает нас теми, кто мы есть

Wall Street Journal назвал эту книгу одной из пяти научных работ, обязательных к прочтению. Ученые, преподаватели, исследователи и читатели говорят о ней как о революционной, переворачивающей представления о мозге. В нашей культуре принято относиться к мозгу как к главному органу, который формирует нашу личность, отвечает за успехи и неудачи, за все, что мы делаем, и все, что с нами происходит. Мы приравниваем мозг к компьютеру, считая его «главным» в нашей жизни. Нейрофизиолог и биоинженер Алан Джасанов предлагает новый взгляд на роль мозга и рассказывает о том, какие именно факторы окружающей среды и процессы человеческого тела формируют личность и делают нас теми, кто мы есть.

Алан Джасанов

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука