Об освяшении

Какими бы ни были эти лжеучения. Священное Писание дает им однозначную оценку: "Всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста..." (1Иоан.4:3).

Еретика отвращайся (Тит.3:10-11). "Да будет анафема" (Гал.1:9). Участь неверных - Откр.21:8. "Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни" (Откр.2:10).

1. Дружба с миром. Когда неверность проявляется в поступках, она носит название "дружба с миром", или прелюбодеяние (Иак. 4, 4), которое заключается в стремлении христианина жить по закону мира сего, т. е. по закону плоти, по закону греха и смерти (Рим.7:23). По этому закону ветхий человек непрерывно устремляется исполнять то, что требует его греховная природа. Внутренние греховные желания носят название:

2. Похоть (1Петр.4:2-3) - хотение греховного, плотского, плотская прихоть. Побуждение удовлетворять греховные плотские потребности Слово Божье называет злой похотью (Кол. 3, 5), скверной похотью (2Петр.2:10).

3. Плотское вожделение (Гал.5:16) - сильное плотское желание, влечение, сильная тяга; вожделеть - значит сильно хотеть того, что становится вожделенным. Следует различать вожделение доброе (Пс.83:2) и вожделение плотское, или греховное, когда влечет плоть. Грешит смотрящий на женщину с вожделением (Мтф.5:28), но и носящий неприличную одежду или недостойным поведением возбуждающий вожделение - так же грешит (Лук.17:1).

4. Плотская страсть (Кол.3:5) - необузданный, безотчетный греховный порыв; сильное, безрассудное, мучительное стремление к чему-либо греховному (Рим.7:5). Слово Божье свидетельствует- Гал.5:24.

5. Злой или плотской помысел (Еф.2:3) - мысль, подталкиваемая и направляемая похотью плоти; плотски помышлять - значит обдумывать, как совершить плотской греховный поступок. Помыслы могут быть и добрыми (Кол. 3, 2; Фил. 4, 8). Похоти и греховные помыслы являются грехом в зародыше, который, если не уничтожить вначале, обязательно приведет к совершению греховного поступка, к смерти. Апостол Иаков говорит: "Похоть же, зачавши, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть" (Иак.1:15).

Иисус Христос именует злые помыслы как грехи: "Из сердца человеческого исходят... прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба..." (Марк.7:21-22).

Апостол Павел говорит: "Помышления плотские суть смерть" (Рим.8:6). Плотские помыслы, похоти, плотские вожделения суть живые внутренние двигательные силы к совершению греховных поступков. Согласно Слову Божьему (1Иоан.2:16), существует три основных греховных направления, по которым увлекается и устремляется греховная природа человека и от которых порождается вся остальная масса грехов:

похоть плоти - когда человек проявляет желание удовлетворять прихоти плоти: накапливать богатство, насыщаться, упиваться, иметь плотские греховные удовольствия;

похоть очей - когда проявляется жажда видеть и располагать внешне красивым, обольстительным, приятным для глаз (Иезек.23:14-15); жажда непристойных зрелищ и чтение подобной литературы;

гордость житейская - стремление возвышаться над другими посредством преимуществ в богатстве, внешней красоте, способностях, знании и других преимуществах.

Эта полнота искушений привела к грехопадению прародителей, она действует и сейчас.

И увидела жена, что дерево:

"хорошо для пищи" (похоть плоти);

"приятно для глаз" (похоть очей);

"и вожделенно, потому что дает знание" (гордость житейская) - Быт.3:6.

От этих трех устремлений и плотских вожделений рождаются все остальные грехи.

Обличая и показывая причину возникновения множества грехов. Апостол Иаков пишет: "Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете - и не имеете; убиваете и завидуете - и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете - и не имеете, потому что не просите; просите и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений" (Иак.4:1-3). И далее, обличая верующих в неверности и в измене Богу, в их любви и стремлении не к Богу, а к жизни по мирскому закону плоти. Апостол Иаков говорит: "Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога! Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу" (Иак.4:4). Ибо, отдав сердце Богу, проявляют измену и неверность Богу, любящему нас до ревности (Иак.4:5).

Как бы ни проявлялась неверность, как уклонение или как отступление, и в чем бы ни проявлялась - в ереси или в другом сознательном грехе - участь неверных в озере, горящем огнем и серой (Откр.21:8).

ГРЕХИ ПЛОТСКОГО ХАРАКТЕРА

1. Злоба (Марк.7:22) - злое расположение духа, стремление сделать что-либо злое другому (Кол.3:8).

2. Злонравие (Рим.1:29) - злой нрав, злой характер с преобладанием злых качеств при отсутствии любви, кротости, милосердия и добрых качеств (Рим.1:32).