Читаем Оба-на полностью

Есть ещё другой знак, в отличии от «о», описывающий Господа как бы не в статике, как «о», а в действии, творящего или сотворившего. Если представить букву «о» в виде замка, то две открытые дуги замка образуют фигуру подобную букве «з», открытой частью повёрнутые влево. Замок, в отличии от разорванного кольца «с», открывается легко, и без усилий. Только нужно иметь его ключик, чтобы его открыть. Звук «з» — звонкий, и может звучать долго как гласная. И мы её видим в словах, описывающих результаты его творения: (миро)здание, звезда, Земля, заря, знание (да-да)…

Буква «х», в пересечении линий дающая точку, которая, как никакая другая, подходит для обозначения смысла «конец-начало» или «ничто», и мы её находим в соответствующих словах: хаос, хер, прах, дух.

В букве «к» наклонная линия, коснувшись вертикальной, как бы отразилась вниз под тем же углом. Контакт есть, а результата как бы нет. Предлог-приставка «к» обычно уточняет только направление действия. Поэтому в интересующих нас словах встречается довольно редко. Выше был пример: кон. Результат возможен, когда присутствуют не одна, а две силы, как в букве-знаке «ж», и мы её видим в таких важных словах: жизнь, жив(от), желание, жалость, жертва. Где средняя вертикальная черта знака символизирует любой объект нашего мира, а обе «галочки» — те два начала.

Буква, похожая на «о» с хвостиком в «небесной» области, зовется «б», и её мы прежде всего находим в таком центральном слове как Бог. Слов на «б» множество, но мы вряд ли в каком-нибудь из них найдём божественный смысл. Пожалуй, только в слове «баба», где «Ба» — тоже упрощенное имя Бога, привычное, видимо, для детей прошлого. Богине мужа дано право являть в наш мир, если не будущего Бога, то уж точно малое его подобие (ребёнка). Поэтому — двойное звучание имени в слове. А вот пример с «ба»: судьба=суд(ь)+ба.

Буква, похожая на «о» с хвостиком в «земной области, зовётся «д» (вспомните её школьное написание). Поэтому выглядит естественным её присутствие в словах: да, дать, дом, дело, доля, даль.

Если нематериальный мир, из которого был создан наш плотный мир назвать первичным, то тогда наш будет вторичным. В первом находится и ныне суть Бога (в светлой материи). Предки эти миры называли по-другому: правый и левый. И в правом правит Бог. Наш материальный мир звался ими левым. Поэтому, например, тот, кто действует в противоположном направлении (против Бога) — левит. Потому и пишем слова слева на право, как бы на встречу к Богу.

В некоторых словах за буквой «л» может стоять смысл, что и за знаком «а»: «наш левый (земной, плотный) мир». Пример: лоно (природы)=л(евое)+оно.

Звук и буква «и» прежде всего обозначают множественность чего-либо. Все слова во множественном числе имеют окончание на «и». Можно сказать так: жизнь — это движение из небытия, через множество событий бытия, опять в небытиё. Средняя черта в букве наклонена так, чтобы в этом общем движении слева на право, Вы становились всё время, как бы выше и лучше. Другой пример: когда Вы окажетесь на распутье, и жизнь предлагает на выбор два разных пути, то всплывает в сознании слово «или». Где за двумя «и» стоят, как правило, два варианта разных множеств последующих событий, а знак «л» выполняет функцию их разделения. Разделять — его вторая функция, и форма знака, как никакая иная, отражает это. Ведь в строке мы находимся внизу её, а божественное над ней. И главное, что разделяет смысл стоящий за знаком «л» — это нас (левый мир) и Бога (правый мир). Такова наша доля.

Но он же присутствует и в самом сладком слове жизни: любовь. Собственно оно, как сильное приятное чувство, а не не желание угодить Богу, сделало наших предков православными. Они славили право, по которому они получали этот дар. Древняя форма слова — любо=люб+о. В нём ключевую роль выполняет голосная «ю». В этом звуке вся сладость, прелесть и мудрость слова. Форма знака схожа с знаком «н», только вместо одной черты явлен знак Господа (о). Как правило влюблённый (|) обоготворяет предмет своей любви (о). Для жаждущих вечности этого чувства хочу напомнить, что буква «ю», также, как и «я», — двухзвучная. Последний долгий и нерадостный звук «у» этой буквы мы рассматривали уже выше.

Напоследок рассмотрим любимую букву «Я». Своей формой она схожа с буквой «А». Отличие в том, что треугольник (знак Троицы) хочет перерасти в «О» (знак самого Господа), и у него это почти получилось. Каждый солдат мечтает стать генералом, и каждый ребёнок — стать значимее, сильнее своих родителей. А некоторые взрослые — даже круче Господа. Амбиции. Они рождаются вместе с сознанием. Видимо это свойство жизни хотел подчеркнуть автор буквы.

На этом рассмотрение отдельно одних букв мы пока остановим. Далее будем делать это по необходимости.

Образ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза