Обалденика. Книга-состояние. Фаза третья

– А может напротив, Петя, – выздоравливает сказка, оживает, – улыбался голос внутри него. – Так всегда бывает, когда новая сказка рождается. Когда ее с полнотой душевной в первый раз рассказывают.

– Это ты о чем? – уже не на шутку встревожился старик. – Это я, что ли, всему причиной?

– А кто ж еще? – смеялся колпак. – Ты и есть. Со мной вместе, правда…

Опешил старик, колпак пощупал, а затем и вовсе его снял. Оказывается, развернулся колпак дурацкий во всей своей красе – все рога его наружу вывалились, бубенцами блестя да позванивая весело. В суете и не заметил Петя, когда же такое случилось, должно быть, в овраге еще, куда он от чудища спасаючись скатился.

– Так вот оно что, – сказал Петя. – Выходит, не только меня колпак чутливее делает, но и мир ко мне чутче относиться начинает. Значит, каждое «Да» мое ему слышно становится, каждое согласие он мое ощущает. Так вот, оказывается, как мир в ответ себя ведет – открывается он весь, навстречу тянется…

Напялил старик колпак на себя вновь да уже вместе с ним засмеялся звонко, от души…

– Ты еще не все видел, Петя, – вновь голос в нем раздался. – Когда кто-нибудь дорогу сказочную из себя строит, то путь такой всем виден делается. А как же иначе, особый ведь путь этот – волшебный. Обернись-ка ты да полюбуйся на то, что натворил.

Глянул Петя назад, да ноги у него от увиденного подкосились. Вместо дороги кривой да неказистой, о которую он лапти стаптывал, стелилась за ним дорога ровная, гладкая, кирпичом желтым вся выложенная. Словно каждое «Да» стариковское в кирпич света солнечного обратилось.

– Это что?.. – с трудом выдавил он из себя.

– Это – новая сказка, Петя, – сказка про дорогу из желтого кирпича. Путь в нее ты уже проложил, наступит скоро ее время, и отправятся по ней новые герои в путь свой волшебный…

– Но ведь не всегда на мне колпак Дурака в красе своей полной будет, – озаботился старик. – Значит, не всегда у меня получится сказку живую творить…

– Всегда, Петя, всегда, просто не так заметно это будет, не так торжественно. Помни главное – пока ты внутри «Да» всему говоришь, пока шаг навстречу делаешь, мир тебе точно такое же «Да» всегда скажет. И ощутишь ты его непременно – в делах, событиях, улыбках. И это будет уже твоя сказка – живая и волшебная. Вот тогда и поймешь ты, наконец, что в чудеса и впрямь не надо верить, а надо ими просто пользоваться.

* * *

– Знаешь, чем хороша пустыня? – спросил Маленький Принц. – Где-то в ней скрываются родники…

Антуан де Сент-Экзюпери. «Маленький Принц»

Освоение пространства сказки

Не кажется ли вам, уважаемые соискатели гордого звания «Дурак», что давно пришло время разобраться – что же это за «пространство Сказки» такое, столь настойчиво предлагаемое вам для освоения?

Давайте попробуем это сделать прямо сейчас, проведя попутно более подробное исследование некоторых тем и понятий, поднятых и обозначенных ранее.

На прошлом занятии мы безжалостно заклеймили «описание Мира», которое и раньше не особо-то жаловали, совершенно уж «кошмарным монстром», «паразитом-вампиром», сосущим жизненные соки из ничего не подозревающего человечества.

Не отказываемся мы от своего мнения и сейчас, но, продолжая исследование этой темы, мы позволим себе слегка подправить контекст, на фоне которого было «препарировано» это понятие, и совсем немного сместить смысловые акценты, довольно жестко расставленные ранее. Нам самим очень интересно – что же из этого, в конечном счете, получится?

Итак, мы с вами выяснили, что попытка ментала сузить рамки восприятия Мира через создание его копии-описания была вызвана исключительно страхом перед грандиозностью этого изначального образования. И это действительно так – и «описание Мира», и «Зона комфорта» представляют собой всего лишь проекцию человеческого страха.

Поэтому столь привлекателен, но одновременно и ужасен для ментала Дурак, ведь он предлагает прикоснуться к Живому Миру, к «обнаженному нерву действительности», и ментал вновь мечется, в тисках неизбежного для него выбора – явно «сладок запретный плод», но «и хочется ему, и колется…»

Хоть выбора, как всегда, нет: «прикасайся, не прикасайся», но обусловленный ум в состоянии увидеть лишь то, чем он уже обусловлен, то есть – именно то, что составляет условия его существования.

Ранее мы уже определили, что в человеческом пространстве некогда произошло странное – его создатель полностью потерял контроль над своим творением. Более того – поистине беспредельную власть над творцом обрело как раз его создание, именно оно теперь подчиняет человека своей воле, влияет на его поведение и им управляет.