Объединенные Арабские Эмираты. Лицом к лицу с новым чудом света

Яркий представитель бизнес-элиты Дубая — Джум’а аль-Маджид, владелец 40 компаний. Это человек невероятной силы воли, необыкновенного терпения и заслуживающего восхищения упорства в достижении поставленных им целей. Быть терпеливым, как говорит аль-Маджид, научило его море. Родился аль-Маджид в 1930 г. в одном из старинных кварталов Дубая, в Шиндаге, в далеко не богатой семье, занимавшейся в основном, как и многие в то время в Дубае, жемчужным промыслом. С восьми лет стал выходить в море, — в роли подручного, обслуживавщего ныряльщиков. Сезонный заработок составлял лишь несколько рупий. А работа, которую он выполнял тогда, была, по его словам, самой тяжелой, которую ему приходилось когда-либо делать в жизни. Но он благодарен морю, поскольку именно оно научило его терпению и толерантности, качествам, столь необходимым, как он считает, в коммерции и торговле.

Когда мальчику исполнилось 15 лет, его дядя, Ахмад аль-Гурейр, пригласил Джум’у на работу в свой магазин, специализировавшийся на оптовых продажах риса и других товаров. А спустя два года сделал управляющим небольшой торговой лавки, выдав наличными — на ведение бизнеса — 700 рупий (порядка 16 долл. США). В 1956 г. Джум’а впервые выехал за пределы Дубая и посетил знаменитые во всей Аравии рынки Кувейта и Бахрейна. Обменяв там привезенные им табак и сухую известь на ткани и часы, начал реализовывать эти товары в Дубае. На Бахрейне, кстати, он увидел тогда холодильники и кондиционеры. И спустя некоторое время попытался даже наладить продажу кондиционеров в Дубае. Но поскольку электрическое снабжение в то время оставляло желать здесь лучшего, то сбыть закупленные им кондиционеры молодой коммерсант смог только в течение последующих двух лет. Иными словами, бизнес складывался непросто.

Разбогател аль-Маджид на торговле золотом. Наряду с такими известными в Дубае торговыми семейными кланами как аль-Овейс, аль-Гурейр, аль-Футтейм и аль-Мулла, он занялся поставками золота в Индию. Репутация этой группы торговцев в бизнес-сообществе Прибрежной Аравии была к тому времени настолько высокой, что банки, торговавшие золотом в Швейцарии и Англии, выдавали им от 500 до 1000 кг. золота для реализации в Индии и в княжествах Аравийского полуострова, не требуя взамен никаких гарантийных писем. За время работы с банками не было зафиксировано ни одного случая нарушения дубайскими торговцами взятых на себя обязательств. Этика коммерции, говорит аль-Маджид, основанная на верности данному слову, — это самое ценное, что мы получили от предыдущих поколений торговцев Аравии, и что хотели бы передать тем, кто будет представлять эту глубоко почитаемую в арабском мире профессию после нас. Жизненное кредо Джум’ы аль-Маджида: «Жизнь — это труд; хочешь достойно жить — работай».

Главное наследие Джум’ы аль-Маджида — не созданная им многопрофильная бизнес-империя, а основанный и финансируемый им культурный центр. Достаточно сказать, что библиотека этого центра насчитывает более 1 миллиона книг и 250 000 манускриптов; среди них — трактат по медицине, написанный Ибн Синой.

Часть VIII. Религиозные верования аравитян прошлого и настоящего

Аравия — колыбель ислама. Основатель ислама и первой общины мусульман (уммы) — Мухаммед, Пророк и Посланник Аллаха (принадлежал к знатному и влиятельному роду хашим племени курайш; родословная Посланника прослеживается до Аднана, потомка Исмаила, прародителя арабских племен Северной Аравии). В историях о Посланнике сообщается, что рождение его (570 г.) совпало по времени с набегом на Мекку абиссинского полководца Абрахи, наместника царя Абиссинии в Йемене. В нападении на Мекку Абраха использовал слона, животное, неведомое дотоле в Аравии, чем «привел в ужас» мекканцев. Однако Аллах спас и Мекку, и Мухаммеда; и сорвал замыслы «владельцев слона». Он послал на захватчиков «стаи птиц». Острые камни, которые они «несли в когтях и роняли на войско», обратили в бегство слона и умертвили более половины воинов неприятеля. И стало войско Абрахи, говорится в Коране, подобно «ниве со съеденными зернами». Этот год жители Мекки назвали «Годом слона».

Предания гласят, что в завоеванном им Йемене абиссинец Абраха построил великолепный христианский храм аль-Кулляйс, оскверненный представителем племени бану кинана (ночью человек из этого племени проник в храм и вымазал его внутри нечистотами). Поклявшись добраться до Каабы и отомстить, Абраха и предпринял упомянутый выше поход против Мекки. Преследовались им при этом и некоторые военно-экономические цели. И состояли они в том, чтобы ослабить мекканцев, главного соперника йеменцев в торговле в Аравии. Поход оказался неудачным. И возвратился Абраха в Йемен бесславно: без армии и без военной добычи. Там он вскоре и умер, и был похоронен в им же заложенном монастыре в Сане [1].